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远风吹散又相连，十二晚峰前。
暗湿啼猿树，高笼过客船。
朝朝暮暮楚江边，几度降神仙。
雨霁巫山上，云轻映碧天。远风吹散又相连，十二晚峰前。
暗湿啼猿树，高笼过客船。朝朝暮暮楚江边，几度降神仙。
雨霁(jì)巫山上，云轻映碧天。远风吹散又相连，十二晚峰前。
十二晚峰：指巫山十二峰。巫山以上，群峰连绵，其尤突出者有十二峰。
暗湿啼猿树，高笼过客船。朝朝暮(mù)暮楚江边，几度降神仙。
高笼句：两岸夹峙着高耸的山峰，轻舟从其下飞过。
这首词看似写巫山佳景，但结末也隐含着佳人之怨。南宋叶梦得评此词为“细心微诣，直造蓬莱顶上”，不无道理。其境界缥缈，情意深邃，在毛词中实属上品。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
五老峰：庐山东南部相连的五座山峰，形状如五位老人并肩而立，山势险峻，是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。芙蓉：莲花。
九江秀色可揽(lǎn)结，吾将此地巢(cháo)云松。
九江：长江自江西九江而分九派，故称。九江在庐山北面。揽结：采集、收取。巢云松：隐居。
李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口，妇孺皆知。《登庐山五老峰》也是一首吟咏庐山美景的佳作，描写庐山的另一个风景点——五老峰。
首句就是“庐山东南五老峰”，开门见山，紧扣诗题，交待了五老峰的地理位置，点明是在庐山的东南面。然而，第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人，而在李白的眼里，阳光照射下的五老峰，金碧辉煌，就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状，原本是天工造化，自然形成的，但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙，它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直，同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
庐山南邻九江，如登上庐山小天池等景点向南远眺，就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面，靠得更近，也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下，尽收眼底之意，却被诗人说成“可揽结”，似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近，被其它山峰所挡，如果它不陡直，而是平坡斜面，也就无所谓“揽结”了。因此，首句所交待的“东南”方向和地理位置，次句以“削”摹写五老峰的陡直山势，是为伏笔一样，与此句的“揽结”完全照应了起来。
五老峰地处庐山的东南面，风光优美，山势又如此险峻，九江的秀丽风光又可尽收眼底，山上又有着白云青松，这一切都触动了诗人的出世思想，使他不忍离去，故而说：“吾将此地巢云松。”后来，李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的，前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视，那么第三句则是由上往下俯视，这一上一下，一仰一俯，正是写法上的变换，从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用，不乏想象和夸张的趣味，体现了李白诗歌一贯所具的风格。
远风吹散又相连，十二猿峰前。
暗湿啼猿树，高笼过客船。
朝朝暮暮楚江边，几度降神仙。
雨霁巫山上，云轻映碧天。远风吹散又相连，十二晚峰前。
暗湿啼猿树，高笼过客船。朝朝暮暮楚江边，几度降神仙。
雨霁(jì)巫山上，云轻映碧天。远风吹散又相连，十二晚峰前。
十二晚峰：指巫山十二峰。巫山以上，群峰连绵，其尤突出者有十二峰。
暗湿啼猿树，高笼过客船。朝朝暮(mù)暮楚江边，几度降神仙。
高笼句：两岸夹峙着高耸的山峰，轻舟从其下飞过。
这首词看似写巫山佳景，但结末也隐含着佳人之怨。南宋叶梦得评此词为“细心微诣，直造蓬莱顶上”，不无道理。其境界缥缈，情意深邃，在毛词中实属上品。
溪水流花君莫叹，暮云扶日月须愁。
从来泪落多情韵，但是怀思少风流。
日落清烟苍松下，风生夕雾古道头。
青山徐转鸟不定，春树频摇光欲流。
山月苍苍人寂寂，河鸭款款鹭飞飞。
浮云寂寞绕城白，游气孤独敛山辉。
织女天河旧人在，一生唯有捧君心。
烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。
他日玉溪终为情，今朝沧海谢知音。
且听弦断为凤鸣，不负平生负他生。
这首诗描写了诗人在神童山上唱渔舟，回忆过去的旅游经历。虽然周围景色优美，但是暮云扶日月，青山转鸟不定，春树频摇光欲流，表现了诗人内心的孤独和苦闷。织女天河、鳌背碧水等意象则体现出对美好事物的向往和追求。最后一句“且听弦断为凤鸣，不负平生负他生”表达了诗人对自己人生的期许和责任感。