三闾庙

这首诗是在颂扬陶朱公，他是战国时期楚国的一位名将和重要政治家。第一句表达了陶朱公已经建立了自己的势力并取得了很大的成就，第二句则形容他矫健高傲的风姿，在五湖之间乘风破浪。第三句是暗示，虽然许多人在战国时期能够获得官位和荣誉，但没有一个人像陶朱公那样始终如一地坚持信念和追求。此诗实质上是在赞美陶朱公的勇气、智慧和坚定不移的追求。

这是一首咏史的七言绝句。作者以咏柳为题目，引用了“周亚夫军细柳”、“隋炀帝下扬州”的历史典故。充分表现了作者渊博的历史文化知识。

这是一首咏史的七言绝句。作者在游览长城的过程中偶有所感，认为再强大的军事武力。也远远不如仁义道德的精神力量。空前强盛烜赫一时的秦王朝也不能和上古主修仁德的尧庭舜阶相提并论。

这是一首咏古的七言绝句，作者以屈原和渔父江畔问答的典故为题材，赞颂了渔父超然物外的处世态度，间接表达了对屈原这一伟大爱国诗人忧国忧民的伟大情操，但是渔父的消极避世态度在现代是不值得提倡的。

《咏乌江》，本诗是咏怀项羽作品中的扛鼎之作，第一句就先说明垓下之战项羽的结局，第二句用通俗的词汇展现出了西楚霸王力能扛鼎的英雄之气。最后两句指明项羽的失败，表现了作者对这个悲剧英雄深深的同情。

这是一首咏古的七言绝句，作者以战国时期乐毅伐齐直至破燕复齐战争的历史事件为题材，说明了鲁仲连采取攻心战术和平解决战争的明智手段较之田单穷兵黩武的战术更胜一筹，赞颂了鲁仲连高度的战争智慧。

诗题“西河”是水名，在今山西省境内。应是西门豹巧惩“河伯娶妇”的所在地。西门豹是战国初年魏文侯的一位循吏。他做地方的长官时，调查民间疾苦，禁止为河伯娶妇，并征发百姓开渠灌田，兴修水利，是个为百姓谋福利的好官。“名闻天下，泽流后世”。《西河》即以他的这段佳话为题材。诗的头两句叙述了河伯娶妇陋习的内容。当地每年都要把花容月貌的少女投入水中，活活溺死。这就是河伯(即河神)娶人的习俗。诗句语言平实，叙述概括有表现力。“花貌”之青春年少，“溺”之惨不忍睹，“年年”之时间久远，无时可幸免，均道出了“河伯娶妇”的残酷与荒诞。第二句的“传”字含蓄耐寻，说明这种不合情理的事是地方上的官吏勾结祝巫(古代专以降神召鬼为职业的人)为了搜刮老百姓的钱财而编造出来的。真正祸害人民的不是河伯而是这些贪官、坏人。这个“传”字，下笔虽轻，语气却重，作者的憎恶感情溢于言表。第三句用“明宰投巫”叙述西门豹智斗恶势力。他知道“河伯娶妇”是“从来久远矣”，设法智取，以迷信打击迷信，以其人之道，还治其人之身。装作真信河伯要娶妇，借口新妇不美，要另找一个，接连把三个巫婆投入河中去向河伯禀告，又把三老扔到河里，使掾吏、豪绅“叩头旦破，额血流地，色如死灰”。这样，不用禁令，河伯娶妇的事自然禁绝。“投巫”是颇有戏剧性的一幕，表现了西门豹的机智能干和沉着老练。作者在“宰”前冠以“明”字，充分表现了对西门豹的赞赏和钦佩。

这首诗，重在叙述，句句叙述，四句诗蝉联而下，构成了有头有尾的完整故事。再现了历史上一个有意义而有趣的故事。诗中不着议论，议寓叙中，作者不着抒情，情含其中。作者的笔头已由古到今，感情由赞赏到企盼，对现实的针对是不言而喻的，结出了言外之象。作者以史实讽喻现实，用古人以警时人，创作意图是很明确的。这首诗客观地赋咏历史人物，是本色的咏史诗。

这首诗来自明代文学家杨慎的《临江仙·滁州西涧》。它描述了主人公在逃避祸事时的生动场景。 首先，诗中的“脱祸东奔”指的是主人公为了避免被牵连进一场祸事而选择东逃。接着，“壮气摧”则表达了他无畏无惧、坚定果敢的心态。 紧接着，诗中描写了主人公疾驰奔马的情形。他的马儿奔跑得飞快，轻巧灵活，如同电光一般。同时，马的车轮发出雷鸣般的声响，更加强调了主人公的决绝和威武。 最后两句，则提到了一个不容错过的细节。如果不是听从了铗先生（指铗琈）的忠告，及时离开，那么主人公就会错失关门的时机，只能在半夜里等待门再次开启，陷入更大的困境。 总之，“滁州西涧”这首诗通过生动的描写展示了主人公的勇毅、果敢和聪明才智。

这首诗的意思是：身处世俗之中，来到溪流边洗涤心灵，然后回到自己的云洞里，去过一种天真自在的生活。即使只享受一点点轻柔的风，也会觉得人间嘈杂无比，更何况现实生活中的各种人际关系纷扰。诗人呼唤着回归大自然、回归本真的生活方式。

这是一首咏史的七言绝句。作者以苏武牧羊的历史典故为题材，对苏武持节不变得民族精神大加赞扬，同时也讽刺汉朝统治者刘弗陵没有在苏武回国后重加嘉奖，使忠臣寒心。