王汝舟介绍
拟把竹竿盘石上，幅巾闲过峡山来。
清时通退竹何忙，抚志山西汉仲长。
静觉眼根无俗物，翛然竹室自焚香。
隐德家声累世闻，考盘幽涧作闲人。
夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。
种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。
需贤侧席非无意，地远言轻岂易闻。
先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。
拟把竹竿盘石上，幅巾闲过峡山来。
清时通退竹何忙，抚志山西汉仲长。
静觉眼根无俗物，翛然竹室自焚香。
隐德家声累世闻，考盘幽涧作闲人。
夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。
种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。
需贤侧席非无意，地远言轻岂易闻。
先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。
拟把一竿盘石上，幅巾闲过峡山来。
清时通退一何忙，抚志山西汉仲长。
静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。
隐德家声累世闻，考盘幽涧作闲人。
夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。
种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。
种竹淇园：正常语序应为“种淇园竹”，意思并非“种竹于淇园”。北宋诗人黄庭坚有诗“移竹淇园下，买花洛水阳。”淇园竹和洛阳牡丹当时就名满天下。远致君：在远处向国君致意。生平句：像淇园之竹一样坚守节操，依仗辛勤。
需贤侧席非无意，地远言轻岂易闻。
需贤二句：君王旁侧需要贤才，本人也并非无意，但是地远言轻哪容易让君王了解到我的德才呢。
该诗描写了作者在福建南平藏春峡读书论学时怀有的抱负，表现了其以竹自喻的清高雅致和怀才不遇的心情。
拟把一竿盘石上，幅巾闲过峡山来。
清时通退一何忙，抚志山西汉仲长。
静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。
隐德家声累世闻，考盘幽涧作闲人。
夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。
种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。
需贤侧席非无意，地远言轻岂易闻。
先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。
拟把一竿盘石上，幅巾闲过峡山来。
清时通退一何忙，抚志山西汉仲长。
静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。
隐德家声累世闻，考盘幽涧作闲人。
夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。
种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。
需贤侧席非无意，地远言轻岂易闻。
先生名利比尘灰，绿竹青松手自栽。
拟把一竿盘石上，幅巾闲过峡山来。
清时通退一何忙，抚志山西汉仲长。
静觉眼根无俗物，翛然一室自焚香。
隐德家声累世闻，考盘幽涧作闲人。
夭红过眼随荣谢，菊秀兰香自占春。
种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。
种竹淇园：正常语序应为“种淇园竹”，意思并非“种竹于淇园”。北宋诗人黄庭坚有诗“移竹淇园下，买花洛水阳。”淇园竹和洛阳牡丹当时就名满天下。远致君：在远处向国君致意。生平句：像淇园之竹一样坚守节操，依仗辛勤。
需贤侧席非无意，地远言轻岂易闻。
需贤二句：君王旁侧需要贤才，本人也并非无意，但是地远言轻哪容易让君王了解到我的德才呢。
该诗描写了作者在福建南平藏春峡读书论学时怀有的抱负，表现了其以竹自喻的清高雅致和怀才不遇的心情。
喧嚣祇为莺声巧，漏泄多应柳眼开。只恐藏春藏不得，东君勾勒下山来。
这首诗描述的是一个小巧精致的园林场景，其中有一位隐士在此避世。 短楼、矮阁、小亭台等建筑物都很小巧玲珑，但其中却藏着一位高人，暗示出才华横溢的境界与深厚的内涵。寒霜过后，竹子和梅花依然清新脱俗，寓意高人的精神气质不受外物所动，仍旧高洁自持。 喧闹的声音只因为鸟鸣聒噪，时间的流逝也因为柳眼的开放而泄漏得多。整首诗最后点题东君勾勒下山来，暗示着春天将至，使这个美丽恬静的园林场景无法独自享受，而是要被大众所分享。
仙翁世界藏沈洞，佛子楼台出半天。谁为琢磨岩下石，拟将遗事记当年。
这首诗歌描绘了一个幽静的草堂，周围是优美的山谷和流水的清音。在这个地方，人们来了又走，留下了他们的足迹和故事。仙翁藏身于深洞之中，佛子则在楼台之上，似乎是在寻找着某些东西。诗人想要琢磨探究山下的石头，并将留下的历史故事记录下来。整首诗歌充满了对自然与历史的向往与探索。
豁然见天宇，四顾皆峭拔。入门上石级，伛偻如登塔。
悬岩置楼殿，飞栋相匼匝。徐行云影动，低语谷声答。
仰视绝壁间，势恐千仞压。侧身过幽谷，洞口若呀呷。
仙英去何许，遗像寄山胁。浴池弄清泚，不敢着脚踏。
顾余倦游者，一宿借云榻。天风吹夜籁，客兴亦萧飒。
幽寻约重来，吾屐当再蜡。
这首诗描绘了一个山林幽谷的景象，诗人虽然困倦游荡，但却意犹未尽，希望再来一次。在这片山林中，秀美的岭峰耸立于空中，坚硬的石壁峭拔高耸，让人望之生畏。而在这些峰峦和峭壁之间，有着一条幽深的峡谷，两边由巨石构成，形成了一道峡口。当诗人穿过这道峡口时，眼前豁然开朗，天际一片广阔。诗人徐步行走，在悬崖峭壁上建有楼台殿宇，飞檐翘角，错落有致。空中云影游离不定，低语回答山谷的回声，增加了这个地方的神秘感。最后，诗人发现这里还有浴池，水清见底，但由于怕扰动仙人的清净，不敢践踏其中。整首诗充满了对自然环境的赞美和敬畏之情，表达出了诗人对幽静山林的喜爱之情。
这首诗是在赞美一个家族多年来的隐德和声望。诗人描述了一位叫“考槃”的人住在幽静的山谷中，过着闲适的生活。他指出，尽管荣誉会像短暂的红花一样飞快地消逝，但是菊花和兰花的美丽永恒存在，并且代表了春天的精神。这个比喻可以理解为，真正的高贵和重要性不在于短暂的成就和名誉，而在于能够持久地坚守品德和价值观的人。