南朝乐府介绍
妾家扬子住，便弄广陵潮。
这首诗是唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一段。大意是：即使逆着波浪相邀，乘坐小菱舟也不怕路途遥远。因为我住在扬子江畔，可以随意畅游广陵潮水。这首诗表达了诗人对自由、自在、豁达心态的向往和追求。
顦顇为谁睹？
欲知相忆时，
但看裙带缓几许！
这首诗的意思是：无法预料我逃离的后果，我会被谁看见？如果你想知道我是否被人想念，请注意我的裙带的摆动速度。 诗中的“逋发”指逃避而去，“顦顇”则表示流离失所的样子。“裙带缓几许”说明了作者的离开与归来，也暗示了对于离别的感伤和期待重聚的心情。
愿得连暝不复曙，一年都一晓。
这首诗来自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。它的含义是： 在清晨，打杀了一只长鸣的公鸡，弹走了一只乌臼鸟。我希望时间能够停止流逝，让黑夜持续下去，而不是迎来黎明。因为在这一年中，只需要经历一个日出即可。这首诗道出了作者对生活的厌倦和对人生短暂的感慨。
这句诗意味深长，有多种可能的解释。以下是一些可能的解释： 1.这句话可以理解为鸡在凌晨时唱歌。作者在询问鸡是否知道他在想念它，因为他是唯一的听众。 2.作者可能在思考自己的孤独，像那只孤零零的鸡一样，独自一人面对着空荡荡的天空，发出悲鸣。 3.这句话也可能是在表达一个人沉思的心情，因为鸡的啼声经常被用来作为“黎明前的警钟”。 总之，这句话可以有多重解释，它可以反映出人们不同的情感和内心状态。
君既为侬死，独生为谁施？
欢若见怜时，棺木为侬开。
华山畿，华山畿，
华山畿啊，华山畿，
君既为侬死，独生为谁施？
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
欢若见怜时，棺木为侬开。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
华山畿(jī)，华山畿，
君既为侬(nóng)死，独生为谁施？
侬：我，吴地方言。为谁施：为谁而活下去。施，施用。
欢若见怜时，棺木为侬开。
《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
奈何许！天下人何限，慊慊只为汝！
奈何许！天下人何限，慊慊只为汝！
奈何许！天下人何限，慊(qiàn)慊只为汝(rǔ)！
奈何：无奈何。怎么样；怎么办。没办法。许：几许。如许。何人限：有何人的限制。何多人也。慊慊：诚敬貌。心不满足貌；不自满貌。汝：你。
这句诗词出自唐代诗人白居易的《长恨歌》中，意思是“我为你情意绵绵，纵然全天下的人都来争夺，我也只爱你一个”。可以看出此诗表达了作者深深的爱情和至死不渝的承诺。奈何许！表示愿意，天下人何限，表示纵然所有人都来争夺他所爱的人，他仍然只会爱那个特定的人，慊慊只为汝，表示只要有那个人在身边，其他的东西实际上并不重要。整首诗以歌颂杨贵妃的美貌和白居易对她的痴情为主题，表达了作者对爱情、美好事物的追求和珍视，同时也暗示着往事如风，不能抓住，应该珍惜当下的幸福。
啼相忆，泪如漏刻水，昼夜流不息。
一边哭一边回忆，泪水就像漏刻里的水一样，从白天到晚上一直流个不停。
啼相忆，泪如漏(lòu)刻水，昼夜流不息。
漏刻：是我国古代一种计量时间的仪器。
这句诗意思是：思念之情让人不停地哭泣，眼泪就像流水一样不断地滴落，即使白天黑夜也无法停止。它表达了作者内心深处对离别或者失去亲人的悲伤和思念之情非常深刻，无法消弭。
这句诗意味深长，直接描写了一个人在清晨哭泣的场景。首先，“啼着曙”说明是在清晨时分，此时天色尚未完全明亮；接着“泪落枕将浮”，意思是眼泪已经流到了枕头上，而且还快要满溢出来了，可以看出那个人伤心到了极点，无法自控；最后，“身沉被流去”表示他已经陷入了深深的痛苦之中，仿佛被海水卷走一般，无法自拔。整句话传达了一种极度悲伤和绝望的情感，表现了人类在面对某些困境时内心的脆弱和无助。
这句诗来自唐朝著名诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句。大意是：在渚边相送，长江虽宽，但泪水已经几乎填满了江河。 这句话表达了离别时的悲伤和眷恋之情。劳劳渚指的是江边的一个渚(小岛)，相送表示离别。长江不应满则表达了诗人内心的无限哀思，即使长江再宽广也装不下他的悲伤。最后一句“是侬泪成许”，表现了诗人眼泪汇聚成千万个泪珠，形象地描绘出他深深的眷恋之情。