诗词大全

溪亭

朝代:宋朝 作者:林景熙
清秋有馀思,日暮尚溪亭。
高树月初白,微风酒半醒。
独行穿落叶,闲坐数流萤。
何处渔歌起?孤灯隔远汀。
qīng qiū yǒu
shàng tíng
gāo shù yuè chū bái
wēi fēng jiǔ bàn xǐng
háng chuān 穿 luò
xián zuò shù liú yíng
chù
dēng yuǎn tīng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《溪亭》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。

溪亭,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“溪亭拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚溪亭”,表明全诗以溪亭为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚溪亭,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。

颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。

颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。

末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。

通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。

参考资料:
1、《宋诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1987年12月版,第1449-1450页

清秋有馀思,日暮尚溪亭。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到溪亭观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。

高树月初白,微风酒半醒。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。

独行穿落叶,闲坐数流萤。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。

何处渔歌起?孤灯隔远汀。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。

清秋有馀(yú)思,日暮尚溪亭。
溪亭:临溪水的亭子。

高树月初白,微风酒半醒。

独行穿落叶,闲坐数流萤(yíng)。

何处渔歌起?孤灯隔远汀(tīng)。
汀:水边平地,小洲

作者介绍
林景熙
林景熙(1242~1310),字德暘,一作德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生释褐成进士,历任泉...详情
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冬青花,花时一日肠九折。
隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。
石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。
移来此种非人间,曾识万年觞底月。
蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。...
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冬青花,花时一日肠九折。

隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。

石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。

移来此种非人间,曾识万年觞根月。

蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。

冬青花,花时一日肠九折。
冬青:常绿乔木名。夏季开花,花细白色。肠九折:形容悲愁之甚。语出司马迁《报任安书》。

隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。
“隔江”句:指种在隔江临安故宫中的冬青树。

石根云气龙所藏,寻常蝼(lóu)蚁不敢穴。
蝼蚁:这里指平常臣民。

移来此种非人间,曾识万年觞(shāng)底月。
觞:酒器。这句指这些冬青树来历不同常树,曾经看到过皇帝喝酒时的杯中月色。冬青树一名万年枝,与万年觞相应。

蜀(shǔ)魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。
蜀魂:指杜鹃,相传杜鹃是古代蜀王杜宇死后之魂所化。百鸟臣:百鸟仍向杜鹃称臣,喻遗老仍忠于宋帝。山竹裂:形容杜鹃啼声凄厉,几乎使山竹欲裂。

冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“冬青花”为题,有它的特殊意义。

“冬青花,花时一日肠九折”,说见到冬青花而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。

“隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是冬青花盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。

“石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。

“移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。

“蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。

中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《冬青花》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕冬青花并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。

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这首诗描绘了风雨过后的景象,大槐树留下清晰的足迹。王气已消散,王权南渡;僧侣们则聚集在北宗寺庙中。远处烟雾弥漫,树木苍翠葱茏,景阳钟被草覆盖而不见,令人感到忧愁。夜晚时分,花甎下月亮显得格外明亮,但是孤独凄凉的秋季,却只剩下蛩虫发出嘶嘶声。整个诗意味深长,展示了岁月流逝的无情和对过往时光的怀念。

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...
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这首诗的含义是一位女子思念远行的丈夫,他已经在漂泊的大海上很长时间了而音信全无。她回忆起曾经相送的情景,独自一人看着月亮缺损,感慨人生无常和别离之苦。如果她的丈夫最终回来了,即使她已经年老,也会欣然接受他。在黑暗的夜晚里,她听着寒蛩的悲鸣,靠着孤灯,在空荡荡的房间中默默等待丈夫的归来。

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bái shǒu níng yíng chí
hán qióng xiàng diào
qīng dēng jiàn wéi
宋朝林景熙林景熙
天宝诗人诗有史,杜鹃再拜泪如水。
龟堂一老旗鼓雄,劲气往往摩其垒。
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诗墨淋淳不负酒,但恨未饮...
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这首诗描述了一个古代诗人的生活和心情。他的诗歌历史悠久,杜鹃也因此向他致敬,流下了泪水。他老迈却依然充满了豪情壮志,龟堂鸣鼓所展现的劲气令人摩拳擦掌。他享受着奢华的生活,有轻薄的裘皮、纯种的骏马、美丽的成都花、清凉的冰瓯雪碗和香浓的建溪茶。虽然他的领地已经遍布半个海宇,但他依然带着平和的麾节回到家中,欣赏着镜曲盟鸥沙。他的诗墨淋漓尽致,但是恨不得与月氏族长一起同饮,以增进友谊。他的床头挂着孤剑,发出嘤嘤的声响,他坐在那里静观着中原的争斗,不禁感到忧愁。随着战争的愈演愈烈,他的忧愁更加令人感同身受,甚至超越了青山之上的忧愁。虽然他曾经游历于九州之间,但是回家祭拜自己的祖先却成了难题。整个诗篇表现出了一个古代诗人充满了豪情壮志,享受奢华生活,但又被战争所困扰的复杂心情。

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gàn kuàng mǎn tiān nán dōng
lái sūn què jiàn jiǔ zhōu tóng
jiā gào nǎi wēng
宋朝林景熙林景熙
凋悴缘何事,青青忆旧丛。
有枝撑夜月,无叶起秋风。
暑路行人惜,寒巢宿鸟空。
倘留心不死,嘘拂待春工。

这首诗的含义可以理解为思念旧友而感到凄凉。诗中描述了一株枯萎的树,它没有叶子遮挡月光,也没有栖息鸟儿的巢穴。行人走在路上时,会惋惜这株孤独的树,而作者则希望自己能像这株树一样保持沉静,等待春天的到来。整首诗洋溢着忧伤和寂寞之情,表达了失去友谊和孤独的感觉。

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yǒu zhī chēng yuè
qiū fēng
shǔ háng rén
hán cháo xiǔ 宿 niǎo kōng
tǎng liú xīn
dài chūn gōng
宋朝林景熙林景熙
胡君白云心,乡梦搅幽夕。
挑灯起我言,相对竟恻恻。
问君何时归,心已寄飞翼。
我归万山遥,君归一水直。
十年湖海间,耕砚苦不穑。
居然保章甫,晨省无愧色。
高...
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这首诗描述了胡君和作者长期别离后的重逢。作者挑灯夜语,询问胡君何时归来,但胡君已经把心寄托在追求理想的飞翼上了。虽然胡君和作者都有着多年苦闷的经历,但是他们相逢时的喜悦之情却无法外借,因为真正的快乐来自于内心的深处。最后作者祝愿胡君和自己在这片美好的大地上享受天伦之乐,同时也意味着他们要再次分别。

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piàn yún miǎo
宋朝林景熙林景熙
舣舟鸬鹚港,白云满高原。
借问玄英居,遗构无复存。
精灵几百载,山鬼凭幽昏。
独遗文字香,隐隐草树根。
转盼东山麓,彷佛见柴门。
啼猿助凄恻,亦复销我魂。
渔...
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这首诗是描写一个荒凉而古老的地方,诗人来到此地,感慨当初在这里居住的玄英已经离去,留下的建筑也已经残破不堪。在这里生活的精灵和山鬼早已不知去向,只有文字还留存在草木间。诗人回忆起幽静的东山麓,仿佛看见柴门前的景象,但是啼猿的声音令他感到凄恻,也消磨了他的心灵。在这里,一位渔父捕获了鱼和牛羊带回前村,诗人感到陌生却又温馨。最后,诗人思考着过去优雅的文化和人物,和风雅天所推崇的美好风尚。整首诗表现了诗人对历史遗存和文化传统的关注和沉思。

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xián tōng zhī ěr sūn
miǎn yōu rén hòu
fēng tiān suǒ dūn
宋朝林景熙林景熙
美人潇洒江水东,玉为肌骨冰为容。
岂无嫣红闹别浦,自性淡伫羞迎逢。
燕脂百斛斗宫饰,白帝有令毋纤稼。
霜纨雾谷许在列,其敢诲冶女不共。
阿环羽衣曾按舞,睡棠何事...
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这首诗描述了一位美丽的女子,她的肌肤如玉,容貌冷艳。她在江边潇洒自如,但也有些害羞。她身上佩戴着燕脂百斛、斗宫饰等珍贵饰品,但她并不娇柔,而是淡雅自持。阿环曾经以羽衣舞得人心醉,但花谢花飞,春尽江南,此时已然不复往日。最后,诗人送给这位女子铅霜作为礼物,并劝她在花间小酌,享受清新怡人之气,但也提醒她不要多喝,以免生病。整首诗写得深情细腻,展现了女子的高雅、淡泊和自信之美。

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qiān shuāng zèng ěr yáo chōng
què xiàng huā jiān zhuó qīng
chì jìn liú zhōng
宋朝林景熙林景熙
冠带百年梦,昔游今重嗟。
璧池春饮马,槐市暝藏鸦。
堂鼓晨昏寂,廊碑风雨斜。
石经虽不火,岁岁长苔花。

这首诗描绘了一个古老的场景,通过描述一些景物和情感,表达了对过去和现在的思考和怀念。 第一句“冠带百年梦,昔游今重嗟”是说,时间已经过去了很久,但是那个时代的梦想和回忆仍然存在,并且会让人不禁叹息。 接下来的两句“璧池春饮马,槐市暝藏鸦”描述了一个静谧的夜晚,有马在水池里吃草,有乌鸦躲在槐树上。这种景象可能在过去和现在都存在,也许是一种时间的流转。 第三句“堂鼓晨昏寂,廊碑风雨斜”则描述了一个庭院或者寺庙内部的景象。因为时间的推移,原本应该鸣响的堂鼓变得异常寂静,廊柱上的碑文也被风雨侵蚀。这种沉寂和破败,似乎也反映出了人们心中的失落和迷茫。 最后一句“石经虽不火,岁岁长苔花”则用“石经”来象征文化和知识的传承。即使时间流转,这些经书虽然不再像过去一样热销,但仍然存在,并被岁月的沉淀覆盖上了新的苔藓和花卉。这似乎表达了作者对于文化和知识传承的重视和珍惜。

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yóu jīn zhòng jiē
chí chūn yǐn
huái shì míng cáng
táng chén hūn
láng bēi fēng xié
shí jīng suī huǒ
suì suì zhǎng tái huā
宋朝林景熙林景熙
久知拙无用,饰巧以相贤。
而君独用拙,好古与世悬。
不见百围栎,濩落终天年。
岂其弃匠石,无用用乃全。
孔门七十子,愚鲁承禅传。
冲质抱元素,神工谢雕镌。
续...
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这首诗歌是在探讨人们的才能和境遇之间的关系。首先,诗人承认自己很笨,但是他意识到,有些人则善于装扮自己来显得聪明。然而,他注意到,有些人却以真正的才华取胜,而不是依靠花哨的技巧。 接着,诗人引用了古代文化中的事例,包括孔子门下的七十位弟子和神匠嵇康,以展示真正的才华如何被重视和传承。这些天才们专注于追求精神上的完美和人类的创造力,而不是为了取悦世俗的眼光。 最后,诗人提到了自己的命运和前景。他感到无助和绝望,但同时也希望通过艰苦努力和奋斗,成为一个真正有用的人,并在历史长河中留下属于自己的痕迹。

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