古诗文网
正好春盘细生菜。
一般日月，只有仙家偏耐。
雪霜从点鬓，朱颜在。
温诏鼎来，延英催对。
凤阁鸾台看除拜。
对衣裁稳，恰称球纹新带。
个时方旋了、功名债。
这首诗歌通过春天的景象来描述一个女子的容貌和她的境遇。春色到人间，代表着春天的美好，而彩幡初戴则暗示了喜庆的气氛。接下来，作者描写了女子的容貌，例如她的鬓角上霜雪点缀，而朱颜则是指她的脸色红润。温诏鼎来、延英催对等语句，则表示女子正在等待皇帝或者高官对她面试（相亲）。最后一句“个时方旋了、功名债”则有些含蓄，意味着女子希望通过这次相亲能够换取自己的功名和地位。整首诗言简意赅，用富有想象力的词汇生动地描绘了一个女子的形象和心理。
西府中台推独步，行对金莲宫烛。
蹙绣华鞯，仙葩宝带，看即飞腾速。
人生难料，一尊此地相属。
回首紫陌青门，西湖闲院，锁千梢修竹。
素壁栖鸦应好在，残梦不堪重续，岁月惊心，功名看镜，短鬓无多绿。
一欢休惜，与君同醉浮玉。
这首诗描述了作者离别情人后的惆怅和对人生的感慨。诗中描绘了当日君王出巡的场景，作者在回忆君王的路途上，眼前浮现出宫殿、华美的服饰和仙女飞舞的场面。但是人生难以预测，一切都只是瞬息，就像诗中描绘的金莲宫烛和仙女一样，转瞬即逝。回到现实中，作者回首过去，在锁千梢修竹的西湖闲院中，他依然能够听到栖息在素壁上的乌鸦的叫声，但已经不能重拾旧梦。岁月匆匆，功名也不过如同镜中的虚影，短暂而无常。虽然作者并未得到所求，但他仍可以欣赏一杯酒与友人共同畅饮，享受当下的快乐。
谁向市尘深处，识辽天孤鹤。
月中吹笛下巴陵，条华赴前约。
今古废兴何限，叹山川如昨。
这首诗描述了一个人正在寻找一位有缘的人，并将灵药交给他。但是，在繁华市场中，谁能认出孤零零在空阔天际飞翔的孤鹤呢？即使邀请对方共赏美景，时间也不会太久，因为历史和现代的兴衰都像过眼云烟，就像昨天的山川景色已经不存在了。
谁向市尘深处，识辽天孤鹤。
月中吹笛下巴陵，条华赴前约。
今古废兴何限，叹山川如昨。
这首诗描述了一个人在寻找有缘人的过程中，命令玉壶里的灵药来帮助他达成心愿。他感叹自己身处市井之中，无法分辨出孤独飞翔的孤鹤。接下来，诗人转而引述了一段历史故事——在巴陵月夜中吹奏笛子的楚国宰相条华，为了追求自己所信仰的事业，即使身处乱世，也要勇往直前。最后，诗人借此提醒人们，无论是当今社会还是古代历史，都有人才兴起和没落的时候，山河景色虽然不变，但时光却已让它们不再如昔。
夕阳吹角最关情。
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。
客中无伴怕君行。
懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。
懒得再去沙洲边饮酒，和你一起欣赏窗外风景。黄昏时分吹起的号角最能牵动情怀。
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。
忙碌的日子很苦，休闲的日子很少；新添的忧愁往往在旧愁中生出。他乡没有友人陪伴，害怕你去远行。
懒(lǎn)向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角(jiǎo)最关情。
和无咎韵：韩元吉，字无咎，号南涧，南宋许昌（今河南省许昌市）人，官至吏部尚书。与陆游友善，多有唱和，工词，有 《南涧甲乙稿》。玉瓶：此处指酒瓶，称玉瓶，是美化的修辞手段。同赏：一同欣赏。夕阳吹角：黄昏时分吹起号角。
忙日苦多闲日少，新愁阳续旧愁生。客中无伴怕君行。
关情：牵动情怀。闲日：休闲的日子。新愁：新添的忧愁。
陆游与韩元吉在镇江相聚两月，登临金、焦、北固，观江景、 饮美酒的机会一定是很多的，在即将离别之际，更感到相聚时间的宝贵，多在一起说说话，比什么都强，正是在这种情况之下，才会有“懒向沙头醉玉瓶”一句。这一句是有所本的，杜甫的《醉歌行》有句云：“酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。”这首词的头一句即由此而来，不但词语极相近似，而且透露了分手离别的含意。既然懒得再去观景饮酒，那么，更好的选择就是“唤君同赏小窗明，夕阳吹角最关情”了。夕阳引发依恋之情，暮角引发凄凉之感，此情此感共同组成了一种适于促膝倾谈的环境气氛，所以说它“最关情”。但此时的“情”究竟是什么，却因为它的千头万绪而难以表述得清晰具体。
《浣溪沙》的下片头两句，大都要求对偶，故而往往是作者最着力的地方。陆游写在这儿的对联虽然浅显如同白话，但其说忙说愁仍是概括笼统，并不得其具体要领。写到最后“客中无伴怕君行”一句，则以其直言无隐、真情流露打动读者，并将依依惜别之情和盘托出。
借问此行安往，赏清伊修竹。
汉家宫殿劫灰中，春草几回绿。
君看变迁如许，况纷纷荣辱。
这首诗是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》赋得的续篇。整首诗描绘了诗人出行的场景，并以此为引子，表达了对人生沧桑变幻的感慨。 第一句“平旦出秦关，雪色驾车双鹿。”描绘了诗人在清晨时分离开秦关，乘坐鹿车行驶在白雪皑皑的道路上的情景。 第二句“借问此行安往，赏清伊修竹。”是诗人问自己这次旅行的目的地，并表示想要欣赏江南的清雅之气。 第三句“汉家宫殿劫灰中，春草几回绿。”说明历史的变迁和政权更替，曾经兴盛的汉家宫殿已经被荒废，而春草则在不断地生长与枯萎之间变换。 最后一句“君看变迁如许，况纷纷荣辱。”表达了诗人对于人生变迁的感慨，认为荣辱得失都是暂时的，只有时间不停地流逝，历史的变迁才是永恒的。
亲向紫皇香案，见金芝千叶。
碧壶仙露酝初成，香味两奇绝。
醉后却骑丹凤，看蓬莱春色。
这首诗描绘了一个仙境般的场景，主人公在玉华宫阙中侍宴。风和露的寒气充斥着九重天空，而他们在紫皇香案旁品尝着一种名为碧壶仙露的酒。这种酒的香味非常奇特，让人感到陶醉。在醉意之中，主人公骑上了一只丹凤仙鸟，欣赏着蓬莱仙境的春色。整首诗以幻化奇妙的场景和物品来表达出诗人对于仙境的向往与憧憬。
红棉扑粉玉肌凉。
娉婷初试藕丝裳。
凤尺裁成猩血色，螭奁熏透麝脐香。
水亭幽处捧霞觞。
这首诗描绘了一个女子洗完澡后穿上了轻薄的丝绸衣裳，她的皮肤如同玉一般凉爽，整个人柔美婉约。她穿着一条藕丝长裙，初次尝试这样的装束。她的衣服是用凤尺量出的，颜色像猩红色一样夺目，衣服上还散发着麝香味道。她在水亭幽静的地方拿起杯子喝着霞光闪烁的酒。这首诗描绘了一个美丽、清新的场景，并把读者带入到一个幽雅的环境中享受生活之美。
谁与放翁为伴？有天坛轻策。
铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。
谈笑做成丰岁，笑禅龛楖栗。
秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。谁与放翁为伴？有天坛轻策。
秋日晨晓上莲峰，脚踏倚天悬崖上。谁与放翁相为伴？惟有天坛轻藤杖。
铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。谈笑做成丰岁，笑禅龛楖栗。
铿然杖化赤龙飞，雷雨大作群山暗。谈笑问好雨润丰年，只笑僧徒空拖禅杖。
秋晓上莲峰，高蹑(niè)倚天青壁。谁与放翁为伴？有天坛轻策。
好事近：词牌名。又名“钓船笛”，《张子野词》入“仙吕宫”。双调四十五字，上下片各两仄韵，以入声韵为宜。秋晓：秋天的早晨。莲峰：指华山。此处指出词人攀登的山峰。蹑：踩，踏。倚天：形容极高。放翁：陆游的号。天坛：山名，即河南王屋山绝顶，传说为轩辕祈天所。唐司马承贞修道于此。策：杖，此即指藤杖。
铿(kēng)然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。谈笑做成丰岁，笑禅龛(kān)楖(jí)栗(lì)。
铿然：形容撞击的声音。忽变赤龙飞：据晋人葛洪《神仙传》，壶公以一竹杖给费长房，费骑竹杖还家后，竹杖化为青龙。禅龛：供奉佛像的小阁子，此泛指禅房。楖栗：木名，可作杖，后借为杖的代称。
陆游作品里多次提及华山，应是因为“华山天下险”，令人神往。《好事近》便是一篇神游之作，与其屡屡表现的家国之思不同的是，这篇词作表达了为民谋福的愿望。
上片写词人幻想的登山情形。“秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁。”“莲”的意象常见于佛教文化，与后文提及的“禅龛楖栗”相映成趣。前两句道明词人登莲花峰的时间是在秋天的早晨，而“倚天青壁”则形象地勾勒出莲花峰高耸入云、苍青一色的神韵，开阔了词文的意境，映照出词人旷达的胸襟。“谁与放翁为伴？有天坛轻策。”此词中另一主角在此登场，即被词人称作伴侣的“天坛轻策”。“天坛”，在传说中是天神聚会之所，可见词人不仅仅是神游，更有神话色彩。在词人看来，取自“天坛”、由轻藤制成的拐杖，蕴涵着无穷神力，成为词人神游时的至宝。雕鞍尚配宝马，这拐杖既是神物，其拥有者的形象也被幻化得似人又似神，但词人的想象力远不止此。
下片是词人由拐杖而生发的更加离奇的浪漫幻想。“铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑”两句化用晋人葛洪《神仙传》中关于费长房的典故。在这里，词人将“天坛轻策”化而为龙，去施云布雨。“铿然”二字尤言巨响声中，“天坛轻策”化而为龙，为这一转化增添了神话色彩，同时也渲染了气氛——顷刻间阴云密布，电闪雷鸣，造就出神龙天降的应有条件。尤其“四山黑”三字，既是说阴云低垂，遮光蔽日般笼罩，同时也烘托出神龙出现时的神秘情境。“谈笑做成丰岁，笑禅龛楖栗”紧承前两句，写千里沃野受到神龙布雨的润泽后，辛勤一年的农民终于获得了丰收，“谈笑”二字言其轻巧简单；相较于此，“禅龛楖栗”终日陪伴着僧众们诵经念佛，却是百无一用。这两句是词人对佛家、僧人的嘲笑，倘与词人生平志愿相联系，说他在暗讽朝廷偏安江左，不图恢复，也不为过。
整篇词从头至尾以情景相互交替的手法写出，但是在细读之后又可以发现景语之中有情语，情语之中含景语，情景相生相系。全词的风格浪漫恣肆，将万丈的豪情和高远的景象紧密结合，绘制了一幅激情品扬的图景。
恰洗尽、黄茅瘴。
老惯人间齐得丧。
千岩高卧，五湖归棹，替却凌烟像。
故人小驻平戎帐，白羽腰间气何壮。
我老渔樵君将相。
小槽红酒，晚香丹荔，记取蛮江上。
西风挟雨声翻浪。恰洗尽、黄茅瘴。老惯人间齐得丧。千岩高卧，五湖归棹，替却凌烟像。
寒冷的西风裹挟着细雨呼啸而来，声音好像翻滚的波涛一样。恰好将八九月份的黄茅瘴洗尽。年龄老了，把人间的得失看得一样，无所动心，我要用拜访崇山峻岭，泛舟五湖四海来代替追求画像凌烟阁。
故人小驻平戎帐，白羽腰间气何壮。我老渔樵君将相。小槽红酒，晚香丹荔，记取蛮江上。
我的老朋友朱景参暂时驻扎在军营中，腰间配着箭，气势是何等壮阔！而我，不思功名，渔樵老去，你千万要记着你还有一个朋友，曾在北岭僧舍，蛮江边上，与你品过小槽红酒，赏过晚秋红荔。
西风挟雨声翻浪。恰洗尽、黄茅瘴(zhàng)。老惯人间齐得丧。千岩高卧，五湖归棹，替却凌烟像。
朱景参：名孝闻，时为福州宁德县县尉。北岭：山名，在福州和宁德之间。声翻浪：声音像波涛翻滚一样。黄茅瘴：《番禺杂编》谓八、九月为黄茅瘴。“老惯人间”句：年龄老了，把人间的得失，看得一样，无所动心。
故人小驻平戎(róng)帐，白羽腰间气何壮。我老渔樵(qiáo)君将相。小槽(cáo)红酒，晚香丹荔(lì)，记取蛮江上。
故人：指朱景参。平戎帐：军帐。白羽：箭名。唐太宗为秦王时，以大白羽射中单雄信枪刃，见《酉阳杂俎》。小槽：压酒的器具。晚香丹荔：指晚红，荔枝的品种之一，熟时最迟。蛮江：指闽江。
上片开头三句“西风挟雨声翻浪，恰洗尽，黄茅瘴”，以摧枯拉朽之笔力，写出秋风秋雨终于赶走了难熬的瘴气，颇有“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”的味道。词人压抑郁闷的心情似乎也一扫而光，变得澄明起来。“老惯人间齐得丧”，说自己历尽人间万事，已把得失荣辱看得超然平淡了。词人虽正当盛年却早生白发，也就有了叹老嗟悲的资格。“千岩高卧”三句，表达了词人归隐的意向。
下片六句，所言尽是将来的事情，是酒酣耳热时朋友问的互相戏谑之言。“小槽红酒，晚香丹荔，记取蛮江上”，这种“苟富贵，勿相忘”式的戏谑之言，出自词人口中别具深意。观词人一生，他并不是一个轻易言败的人，对此调笑之言，读者不必过于当真。虽属戏谑之言，我们却看到了朋友之间毫无芥蒂的豪爽的相处，同时也使得这首词具有了丰富的情感内涵。
该词用对比方法写出了词人和朱景参不同的处境和心情。上片主要是词人心情的流露，表明自己愿意退隐、不再追求功名，颇有萧散苍凉之感。下片主要写朱景参春风得意，与自己的归隐生活作比，字里行间又希望朱景参在得意时不要忘了老朋友，暗示了词人消极中寄希望于未来的心情。