此腔自虏传至边,饮牛马即横笛吹之,不鼓不拍,声甚凄断。闻兀术每遇对阵之际,吹此则鏖战无还期也。
这支曲子原在金人统治区域流传,又随着金兵的南侵流传到宋朝边境,金人饮牛马时就横笛而吹,不需要鼓乐伴奏,也不用牙板节拍,乐声极其凄凉悲壮,金兵统帅兀术特别喜欢这首歌曲,每当两军对阵之时,一听吹奏此曲,就斗志昂扬,鏖战不休。
边头春未到,雪满交河道。暮沙明残照,塞烽云间小。断鸿悲,陇月低,泪湿征衣悄。岁华老。
边塞的春天还未到,积雪覆盖着交河的大道。黄昏时,落日残照白茫茫的沙漠,边塞的烽火台高高耸入白云间,显得很小。失群的孤雁声声悲鸣,陇山上明月低悬,戍边将士思乡的泪水悄然沾湿了身上的军衣。不知不觉之间年华已老。
此腔自虏(lǔ)传至边,饮牛马即横笛吹之,不鼓不拍,声甚凄断。闻兀(wù)术每遇对阵之际,吹此则鏖(áo)战无还期也。
饮马歌:词牌名。始见于曹勋词,产生于金国。《松隐乐府·序》记,金人放牧,饮牛马即横笛吹之,不鼓不拍,声甚凄断。单调,三十四字,八句六仄韵。 ; ; 鏖战:与人激烈的战斗。
边头春未到,雪满交河道。暮沙明残照,塞(sài)烽(fēng)云间小。断鸿悲,陇(lǒng)月低,泪湿征衣悄。岁华老。
交河:古县名,治所在今新疆吐鲁番西北交河城故址。这里是泛指塞外。塞烽:塞上烽火。岁华:年华。
让人真切感到其伤悲之深,亦可见战争并非广大胡人士卒的意愿。
“边头春未到,雪满交河道”,这是写边塞的气候。边关气候严寒,遍布积雪,气候恶劣。“暮沙明残照,塞烟云间小”,这是写边境傍晚之景。日暮时分,夕阳洒在沙漠上,黄沙发出一片亮光。远处烽火台上点着烽火,其烟尘升腾到云间变得越发细小,并逐渐模糊。这边塞之景雄奇而显孤独荒寂。“断鸿悲,陇月低,泪湿战袍悄。岁华老”,鸿雁和月亮是最引人相思。“断鸿悲,陇月低”,孤雁哀鸣,陇月低垂,渲染出一片凄清。后两句则直接抒情,词人因思念家乡而暗自垂泪,那泪水多得都浸湿了战袍。句末一个“悄”字耐人寻味,他只能悄悄落泪,因为他仍在戍边,不应哭泣,但他确实是年事已高,应告老还乡了。
这首词音韵和谐,富有节奏感,读来朗朗上口,易于传诵。
诗绛彩娇春,苍筠静锁,掩映夭姿凝露。
花腮藏翠,高节穿花遮护。
重重蕊叶相怜,似青帔艳妆神仙侣。
正武陵溪暗,淇园晓色,宜望中烟雨。
暖景、谁见斜枝处。
喜上苑韶华渐布。
又似瑞霞低拥,却恐随风飞去。
要留最妍丽,须且闲凭佳句。
更秀容、分付徐熙,素屏画图取。
诗绛彩娇春,苍筠(yún)静锁,掩映夭姿凝露。
苍筠:青翠茂盛的竹子。
花腮藏翠,高节穿花遮护。
重重蕊叶相怜,似青帔(pèi)艳妆神仙侣。
帔:古代的一种服装,即裙装。
正武陵溪暗,淇园晓色,宜望中烟雨。
武陵溪:神仙居住的地方。淇园:古代卫国园林名,产竹,在今淇县西北。这里指如淇园般的竹林美景。
暖景、谁见斜枝处。
喜上苑(yuàn)韶华渐布。
上苑:供帝王玩赏打猎的园林。韶华:美好的时光。
又似瑞霞低拥,却恐随风飞去。
要留最妍丽,须且闲凭佳句。
且:暂时。凭:依靠。佳句:诗词篇章等文字。
更秀容、分付徐熙(xī),素屏画图取。
徐熙:五代南唐画家,钟陵人。善画花鸟,长于写生。丛艳,群芳。
这首词中,作者浓彩重墨,运用描写、比喻、对比等手法,借鉴汉大赋“铺叙”的写法,极尽铺叙夸张之能事,酣畅淋漓地描写了皇家园林如淇园般的竹林秀美景色,气势恢宏。
这首诗描写了清晨的景象,阳光洒落在大地上,云影轻拂着霜花。空中飞过几只雁鸿,向天际远去。天气晴朗,微风拂过,蜜蜂在花丛中飞舞採蜜,红炉中火焰旺盛,香烟袅袅上升。诗人超然坐在一旁,思考着人生,走进幽静的小径里寻找寒梅,发现竹林中开放着几朵疏萼的蓓蕾。阳光斜照,微风吹动花瓣,让人感受到春日的温暖。但是,诗人突然意识到冬天即将来临,惨淡的寒冷就要降临。
这首诗描绘的是庆祝平安、吉祥的场景。红染芙蓉象征着祥瑞,似晓霞丽日则代表着光明和希望。秋满珠宫、瑞彩朝来、共庆龟台降祉、化均凤历同风等描述了欢庆的气氛和与天地神灵的共庆。 群仙移彩仗,尽红妆玉带、乐震霜空则是形容了盛大的庆典。劝寿、奉觞、荐酒等描述了庆祝活动中的饮食文化和敬酒之礼。蟠桃待从此,则是希望能够长命百岁,岁岁平安和幸福美满。最后一句“荐酒瑶钟”则意味着喜庆、欢乐。整首诗充满了喜庆、祥瑞的意味。
这首诗歌在描绘一场庆祝丰收的盛宴,黄钟高悬,气氛庄严肃穆。屑琼瑰飞舞,象征着喜庆和豪华。云液中饮,寓意着欢聚和庆祝。通过参与炼金术来获得更多的财富,促进阳气生成浩大的能量。晴天下,屋檐上渐暖,显得明亮而美丽无瑕疵。庭院里的柳树透出了春天的信息,更具鲜艳的颜色,不断侵蚀着苔藓覆盖的石墙。人们感叹时间过得太快,但他们仍然享受生活中的美好时光,把这些美好的时光定格在心中。在这个盛宴上,人们手捧着酒杯,穿上羽衣,向无极之上致敬,并表示感谢。
这首诗表达了人生的无常和短暂。金银珠宝虽然贵重,却不能长久地奔驰;太阳虽然每天都升起,但最终也会西沉。自古以来,人们一直在等待着长绳系住自己的心灵,摆脱繁琐的劳动和苦难。但即使如此,人们仍然要面对生老病死和命运的变幻,甚至连土地也是有始有终的凡物。人的寿命有限,唯一能留下的只有心灵的记忆。但即使面对这些不可避免的现实,我们仍然应该怀抱追求神仙般的向往,并将其传承给后世,成为永恒的典范。这位诗人被称为“希夷”,是值得千古传颂的人物。
这首诗描绘了一个中秋佳节的场景。开头两句描述了芙蓉花的美丽,朝阳的温暖和细风的轻柔。接下来提到了“中宫”,似乎是指皇宫内,气氛繁盛喜庆。云龙庆会表明了庆祝活动的隆重。赞真主、辅成天地表达了对神灵的敬仰和感激之情。暇日琴书、暂闲蚕馆见贤志则说明了贵族们在这个节日里有一些闲暇时间,可以聚集起来玩乐,或者庆祝供品的收成。嫔嫱衣罗乍试描述了女官们穿戴华丽的场景,尽趋椒殿则表示了他们前往宫殿内享用美食,喜芳绣筵初启则是指宴席刚开始。酒面腾红,香烟罩碧形容了美酒佳肴和香烟缭绕的情景。恩满六宫金翠则表达了皇帝的慷慨和至高无上的权力。何妨绛烛、任花欹玉侧,劝教沈醉则是对宴席热烈氛围的描写。最后一句凤阙龙楼,夜色凉如水,则是在描述晚上回宫的情景,夜色渐深,空气变得凉爽宜人。整首诗通过丰富的细节描写,生动地表达了一个皇家盛宴的热闹和喜庆氛围。
这首诗的主题是人生的短暂和转瞬即逝的时间。作者用“多景推移”来形容时间飞逝,如同灯中风影快速闪过。他将尘寰喻为短暂的一瞬间,白驹过隙,生死到来也只能嗟叹无奈。然而,作者提倡勤奋行事,竞相努力以期待未来的机遇,最终获得成功,超越了三千行的旅程,自由地驾着青鸾和素鹤,向太微星系出发,表达了对未来的美好向往。
这首诗描述了一位求老子道德微旨的人,他乘坐着青牛车,在紫云覆盖下前往函关。在他西行的途中,他稍作停留,与一位虔诚恭敬的尹喜进行了交谈,并请求讨论老子的思想。他总结了老子的五千余言,这些话语都有助于解决人们末俗之事,帮助人们达到生理上的解脱和摆脱社会束缚。他还介绍了黄庭内外二境的相关知识,阐述了修炼道义的重要性以及它对身体健康和国家治理的重要性。他说,那些遇见他并且倾诚恳读合彝仪的羽客都不会感到失望。最后,他指出了迷茫的众人应该学习灵辞,从而可以防止内心的过失,并忘记外界的疲惫。整首诗表达了追寻老子的思想,寻求灵性自由的信仰和愿景,感召人们不断努力向前,不受外界困扰。
这首诗歌描述了宫廷中的庆祝仪式。在阆苑中,新晴之日,桂花香飘落,清风扑面。庆祝活动包括秋凉宝御、祥明月亮等,以及女性宫廷成员遵守慈爱的教导,见证皇家权力和规模。在宴坤宁中,金猊腾起香料味,彩衣轻盈飘舞,音乐充盈着整个场景。皇帝颁发寿酒,各种荣誉和奖励被颁发给官员们,愿意皇家长治久安,坚持仁厚和尧天明的传统价值观。