宗泐介绍
宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。
宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。
天河只在南楼上，不借人间一滴凉。
此夜炎蒸不可当，开门高树月苍苍。
闷热的夜晚就像在蒸笼中蒸烤一般，开门来到庭院，只见高高的树梢挂着一轮月亮，幽远苍茫。
天河只在南楼上，不借人间一滴凉。
天河横亘在南边阁楼上，可是它怎么就不肯借一点点凉意给人间呢！
此夜炎蒸不可当，开门高树月苍苍。
炎蒸：形容天气热得厉害，使人感到像蒸笼里蒸烤那样难耐。不可当：这里指热得受不了。苍苍：青白色。这里用苍苍形容月亮的颜色，已染上了作者的感情色彩。
天河只在南楼上，不借人间一滴凉。
天河：银河。即人们在晴天的夜晚，可以看到天空中由许多遥远的恒星构成的光带。一滴：一点点，形容事物极小。凉：这里是凉爽、凉快的意思。
这首诗描述的是一个炎热难耐的夜晚，门外高耸的大树下，皎洁的月光散布在周围。然而即使在这样的夜晚，夜空中的河星（指银河）依然照亮了南楼（指天文学上的南极星），却没有流淌到人间带来一丝凉爽。整首诗意境奇妙，渲染出了夏夜的暑气以及银河的神秘和超凡脱俗的气质。
疋马搜山去，生擒探卒归。
这是一首描述勇猛、英勇无畏的诗歌。诗中描绘了一个少年壮志凌云，极其自信和勇敢的形象。他拥有强大的力量、迅捷的反应和坚定的意志，能够在危险的凶险之地游刃有余，并将敌人生擒归案。整首诗所表现出来的是年轻人的雄心壮志和不屈不挠的精神，以及对战斗力的向往和追求。
角众伎兮伊谁同。世所习兮殚精通。睹四相兮心忡忡。夜逾城兮登雪峰。
一麻食兮苦行工。群魔却兮波旬降。廓妙悟兮星曈曈。托修證兮成厥功。
应世间兮月行空。烛群幽兮开众蒙。海之钜兮罔不容。道无上兮称太雄。