李治介绍
李治（628年－683年），中国唐朝第三任皇帝（649年—683年在位），字为善，唐太宗李世民第九子，其母为长孙皇后，为嫡三子。贞观五年（631年）封为晋王，后因唐太宗的嫡长子皇太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子。贞观二十三年（649年）即位于长安太极殿。李治在位三十四年，于弘道元年（683年）驾崩，年五十五，葬于乾陵，谥号天皇大帝，庙号高宗。
传统史家认为唐高宗碌碌无为。但事实上，唐太宗末年的辽东战役已使“贞观之治”岌岌可危，高宗刚登基的永徽四年（653年），江浙一带就爆发了陈硕真领导的农民起义，阶级矛盾再次尖锐。高宗未及正式登基即下令：“罢辽东之役及诸土木之功。”，永徽二年九月下令所占百姓田宅还给百姓。高宗有知人之明，他身边诸多贤臣如：辛茂将、卢承庆、许圉师、杜正伦、薛元超、韦思谦、戴至、张文瓘、魏元忠等人大多是自己亲自提拔，其中韦思谦曾受褚遂良打击，杜正伦被李世民冷落。他在位前期，唐朝的领土最大，有的史书称为“永徽之治”。
起初，他在还是太子的时候，就与身为太宗才人的武则天有染；太宗崩后，武则天出家，高宗又把她接回宫中为昭仪。李治的皇后本来不是武则天，是王氏，后因为与萧淑妃争宠，引入武氏，最后两人皆被武氏反食，斩去四肢，泡入酒内；武则天称之“骨醉”。于是武则天被册封为皇后。但是武后并不为高宗母舅的长孙无忌等关陇贵族集团所容，武后遂设法除去她的敌人。高宗因武后慢慢有主导政局的趋势，一度有废后的打算，未料计划被武后得知，事情遂作罢，但是协助高宗拟诏的上官仪则遭灭门。这件事情过后，高宗再也无由压制武后，后来又因眼疾问题，使得主政权完全操纵于武后手中。唐高宗曾在皇后的建议下使用“天皇”称号，与“天后”武则天并称二圣。
李治本性仁慈、低调、俭朴，不喜兴土木，不信方士长生之术，不喜游猎，却也无大志，与四兄李泰争太子位时，也曾流泪哭泣。所以，唐高宗不是个事事称职的好皇帝，但却是个不折不扣的好人。高宗后期的治世，有赖武则天执掌朝政。
根据史书记载，李治长期有头痛与眼睛毛病，时常无法下判断，到晚年，眼睛几乎全盲，曾请御医秦鸣鹤（据考证来自东罗马帝国）医治，秦鸣鹤主张对脑针灸，武则天坐在幕帘后面大怒，认为要刺杀皇帝，李治在情急下则认为不妨一试，短时间内果真有效，但最后仍无法根治。
李治（628年－683年），中国唐朝第三任皇帝（649年—683年在位），字为善，唐太宗李世民第九子，其母为长孙皇后，为嫡三子。贞观五年（631年）封为晋王，后因唐太宗的嫡长子皇太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子。贞观二十三年（649年）即位于长安太极殿。李治在位三十四年，于弘道元年（683年）驾崩，年五十五，葬于乾陵，谥号天皇大帝，庙号高宗。
传统史家认为唐高宗碌碌无为。但事实上，唐太宗末年的辽东战役已使“贞观之治”岌岌可危，高宗刚登基的永徽四年（653年），江浙一带就爆发了陈硕真领导的农民起义，阶级矛盾再次尖锐。高宗未及正式登基即下令：“罢辽东之役及诸土木之功。”，永徽二年九月下令所占百姓田宅还给百姓。高宗有知人之明，他身边诸多贤臣如：辛茂将、卢承庆、许圉师、杜正伦、薛元超、韦思谦、戴至、张文瓘、魏元忠等人大多是自己亲自提拔，其中韦思谦曾受褚遂良打击，杜正伦被李世民冷落。他在位前期，唐朝的领土最大，有的史书称为“永徽之治”。
起初，他在还是太子的时候，就与身为太宗才人的武则天有染；太宗崩后，武则天出家，高宗又把她接回宫中为昭仪。李治的皇后本来不是武则天，是王氏，后因为与萧淑妃争宠，引入武氏，最后两人皆被武氏反食，斩去四肢，泡入酒内；武则天称之“骨醉”。于是武则天被册封为皇后。但是武后并不为高宗母舅的长孙无忌等关陇贵族集团所容，武后遂设法除去她的敌人。高宗因武后慢慢有主导政局的趋势，一度有废后的打算，未料计划被武后得知，事情遂作罢，但是协助高宗拟诏的上官仪则遭灭门。这件事情过后，高宗再也无由压制武后，后来又因眼疾问题，使得主政权完全操纵于武后手中。唐高宗曾在皇后的建议下使用“天皇”称号，与“天后”武则天并称二圣。
李治本性仁慈、低调、俭朴，不喜兴土木，不信方士长生之术，不喜游猎，却也无大志，与四兄李泰争太子位时，也曾流泪哭泣。所以，唐高宗不是个事事称职的好皇帝，但却是个不折不扣的好人。高宗后期的治世，有赖武则天执掌朝政。
根据史书记载，李治长期有头痛与眼睛毛病，时常无法下判断，到晚年，眼睛几乎全盲，曾请御医秦鸣鹤（据考证来自东罗马帝国）医治，秦鸣鹤主张对脑针灸，武则天坐在幕帘后面大怒，认为要刺杀皇帝，李治在情急下则认为不妨一试，短时间内果真有效，但最后仍无法根治。
这首诗歌表达了离别的痛苦和相思之情。雁在汾水上飞翔，回头时生死殊路，时间长久，但相思之债却难以偿还。诗人希望如果有来世，能够重逢爱人。他将江北江南的美景以及一切都留给爱人，仍然为她写下悲伤的文字。最后，他感慨着自己已无法跟随秋天走过江面，迷失在堤树之间，而那些已故的人们也像鸟儿般在长空中叹息，马耳流下了泪水。
玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。云转花萦盖，霞飘叶缀旂。
雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇。
华冠列绮筵，兰醑申芳宴。环阶凤乐陈，玳席珍羞荐。
蝶舞袖香新，歌分落素尘。欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。
暑阑炎气息，凉早吹疏频。方期六合泰，共赏万年春。
这首诗描写了一个盛大的春季朝会，场面非常热闹和华丽。龙楼上的阳光逐渐升起，鲁馆的门扉也被打开，各种缤纷的景色、宝物和美食在这个时刻呈现出来。 阳光照耀下玉庭变得更加瑰丽，银榜上的花纹也开始绚烂耀眼，云朵在风中飘荡，伴随着霞光和树叶的点缀。一位皇帝驾着坐骑乘坐华贵的车驾回到宫殿，身穿镶有珠宝的衣裳和佩戴珍珠项链，手持扇子，表现出极尽华美的形象。 这个场合有许多人参加，他们都穿戴着最好的服装，坐在绮丽的筵席前享用着精美的食品和美酒。有歌舞表演，也有合奏音乐。在这里，人们感到欢乐和团结，共同分享着这个美好时刻。 最后，作者表达了对未来的期望，希望和谐繁荣的景象能够延续千年。
璜亏夜月落，靥碎晓星残。谁能重操杼，纤手濯清澜。
霓裳转云路，凤驾俨天潢。亏星凋夜靥，残月落朝璜。
促欢今夕促，长离别后长。轻梭聊驻织，掩泪独悲伤。
这首诗描写的是两位相爱的人，在秋天相遇又分别的故事。第一段表达了他们俩在欢聚时的心情，惋惜秋天短暂的美好，也共同期待未来的相聚。第二段则是形容两人分别时的场景，月落星残，凄凉感油然而生。最后一段则表现了女子柔弱而坚毅的性格，她不离不弃地等待着男子归来，同时默默地流泪，深深地思念着他。整首诗充满了离愁别绪和爱情之美。
玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。云转花萦盖，霞飘叶缀旂。
雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇。
华冠列绮筵，兰醑申芳宴。环阶凤乐陈，玳席珍羞荐。
蝶舞袖香新，歌分落素尘。欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。
暑阑炎气息，凉早吹疏频。方期六合泰，共赏万年春。
这首诗描述了一个盛大的宴会和庆典，场面华美瑰丽，气氛热烈欢腾。描绘了龙楼和鲁馆在黎明时分扬帆起航，在艳阳高照下恢弘壮观，太阳的光芒映照下，景色变得更加美丽。银榜藻祥徽和玉庭浮瑞色都是指吉祥如意的象征。整个庆典高朋满座，美食佳肴，歌舞升平，欢声笑语，令人陶醉。最后，诗人寄望于六合泰顺，万年春常在。
璜亏夜月落，靥碎晓星残。谁能重操杼，纤手濯清澜。
霓裳转云路，凤驾俨天潢。亏星凋夜靥，残月落朝璜。
促欢今夕促，长离别后长。轻梭聊驻织，掩泪独悲伤。
这首诗是描写离别之情的，两位相爱的人在一起共度了美好的时光，但不幸要分别。第一句"羽盖飞天汉，凤驾越层峦"比喻男女主人公像仙人一样高贵美丽，但有种想突破时间和空间的渴望。第二句"俱叹三秋阻，共叙一宵欢"表达了他们的不舍与留恋。第三节到第六节描述了分别后他们彼此思念对方的心情，想重温过去的美好时光以及重新织造爱情，但事实上他们已经无法重逢。最后一句"掩泪独悲伤"表达了女主人公内心深处的悲伤与无奈。整首诗用华丽的辞藻、壮丽的意境，表现了男女主人公的爱情，以及人生中难以避免的离别之苦。
野净山气敛，林疏风露长。砌兰亏半影，岩桂发全香。
满盖荷凋翠，圆花菊散黄。挥鞭争电烈，飞羽乱星光。
柳空穿石碎，弦虚侧月张。怯猿啼落岫，惊雁断分行。
斜轮低夕景，归旆拥通庄。
这首诗描述了一个秋天的景象，描绘了居高临下的人们俯瞰山林之美。 他们欣赏着秋日的清新和凉爽，并观赏着香气四溢的花朵。 一些人在争斗中挥舞着鞭子和羽毛。 有柳树穿过岩石，琴弦轻启月光，还有一只被惊吓的鹅飞离群体。 在这个场景的最后，我们看到了一帮士兵回归家园，他们抬起旗帜来欢迎他们的到来。整首诗旨在通过各种元素的丰富描绘，展现出大自然的博大和壮美。
翠烟香绮阁，丹霞光宝衣。幡虹遥合彩，定水迥分晖。
萧然登十地，自得会三归。
这首诗描绘了一个人停在福殿观景，眺望皇宫的美景。其中法轮旋转，花盖飞舞，翠烟缭绕，丹霞闪耀，彩虹幡和定水分别表现出宝贵的光辉。最后，该人享受到了自己达到十地，三归会合的愉悦。整个诗歌寓意着人们通过修行可以达到高超的境界，得到属于自己的幸福和快乐。
暖溜惊湍驶，寒空碧雾轻。林黄疏叶下，野白曙霜明。
眺听良无已，烟霞断续生。
这首诗描绘了一个仙境般的自然景象，诗人在温暖的山坡停下神马蹄，农民们在丰收的郊野草地上扎营，等待着新的开始。路曲回旋，车轮的影子清晰可见，因为阳光照在路面上，使得岩石上的虚影传递出钟声。溪流激起涟漪，惊动了不知名的鱼虾，空气中的雾霭笼罩着田野和林间，给人以美好而又朦胧的感觉。黄叶随风飘落，霜华映照着早晨的曙光，展现出一幅美丽的风景画。远处，烟霞缭绕，如同天堂一般，让人陶醉其中。
绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥廓烟云表，超然物外心。
这首诗形容了一个神秘而美丽的地方，似乎是仙境或者是神话中的宫殿。描述了日宫高耸万仞，月殿更是高达千寻之高。盖着鲜花的帐篷在空中飘扬，幡虹弯曲成美丽的阴影。帐篷上覆盖着绚烂多彩的霞光，树林间有珍珠般细小的网线相连。整个景象让人感觉超脱尘俗，如同置身于异世界之中。
这句诗来自唐朝著名诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句。意思是“国家要摒弃奢侈、腐朽的政治风气，回归淳朴、简单的生活方式”。 这句诗反映了作者对当时社会政治情况的不满和对淳朴生活的向往。他希望通过去除官僚主义和奢侈浪费的习惯，使国家恢复本来的纯真和自然，实现社会的和谐与稳定。这种思想在后来的历史上也有所体现，例如明朝嘉靖年间的“简丑令”就是以倡导节俭为主题的一系列政策措施。