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毛滂介绍

毛滂
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
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爱情词  爱情是文学永恒的主题,也是唐宋词最主要的题材之一,毛滂自然也不例外。据统计,《东堂词》中涉及情事的词作约40首,占毛滂词作的1/5。  与同时代其他词人多描绘文人与歌妓之 ...展开阅读全文∨
特色  毛滂含英咀华,擅于吸收他人之长处,形成以潇洒、疏俊为主,而又兼豪迈、深婉、沉等多样化的风格。他的词风“与贺方回适得其反,贺氏浓艳,毛则以清疏见长;贺词沈郁,毛则以空灵自适” ...展开阅读全文∨
毛滂精通音律,能自度曲。他的词“情韵特胜”,表现在“韵”上,则音韵和谐、节奏舒缓、琅琅上口。东堂词中就有不少毛滂自度曲如《惜分飞》、《武陵春》、《醉花阴》、《粉蝶儿》等,还有些经毛 ...展开阅读全文∨
综上所述,毛滂身为潇洒派之宗祖,首开潇洒俊逸之风。他于后世作者之影响,虽然不如也不可能像苏轼那样革新创作手法、开拓思想境界,甚至也没有能像柳、秦、贺那样在词艺上用心良苦,但他的那些 ...展开阅读全文∨
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宋朝毛滂
泪湿阑干花著露。愁到眉峰碧聚。此恨平分取。更无言语。空相觑。
断雨残云无意绪。寂寞朝朝暮暮。今夜山深处。断魂分付。潮回去。

泪湿阑干花著露。愁到眉著碧聚。此恨平分取。更无言语。空相觑。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。

断雨残云无意绪。寂寞朝朝暮暮。今夜山深处。断魂分付。潮回去。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。

泪湿阑(lán)干花著露。愁到眉峰碧聚。此恨平分取。更无言语。空相觑(qù)。
眉峰碧聚:古人以青黛画眉,双眉紧锁,犹如碧聚。取:助词,即“着”。觑:细看。

断雨残云无意绪。寂寞朝朝暮(mù)暮。今夜山深处。断魂分付。潮回去。
断雨残云:雨消云散。喻失去男女欢情。山深处:指富阳僧舍所在地。断魂:指极度的哀思。分付:付予、付给。潮:指钱塘江潮。

这首词是毛滂青春恋情的真实记录。情人决别,后会无期,送别一程接一程,从杭州直送到百里之遥的富阳。然而这黯然销魂的别离还足不可避免地到来了。令作者心碎的帷幕就从此拉开:“泪湿阑干花著露,愁到眉峰碧聚。”挂满泪珠的脸颊犹如带露的花朵,颦蹙的黛眉像远山一抹。一幅娇怜痛惜的模样,经过妙笔的摹写,就这样呈现出来了。它同周围的景色化成一片,构成一种凄丽哀惋的色调。白居易的“梨花—枝春带雨”(《长恨歌》),张泌的“黛眉愁聚春碧”(《思越人》),为此二句所本。然却用得脱化无痕,形神兼胜,真是色绘高手。这两句塑造了一位含愁带泪的佳人形象。隋唐国力强盛,崇尚雍容富态、健康自然的女性美。宋朝国力渐衰,在审美观念上也一反唐代的标隹,以文弱清秀为美,多愁多病的弱女子形象占据了文学作品的主导位置。到明清时期,“愁病美人”仍然很受欢迎,《红楼梦》中的林黛玉就是代表。

“此恨”句,说明离愁对于双方是同样的沉重,要知道两人的地位是不同的。一个是宦游四海的贵胄公子,一个则是沦落风尘的烟花女郎。但是地位的悬殊并没有阻止他们倾心相爱。他们热恋着,共同承受着离恨的折磨。当然,他们也知道这种恋情是难以维持的。今番解手,就要相见无期了。所以这次分离,多半成了长别。“更无言语空相觑”一句,纯乎写情,有直指奔心的力量。语已尽,泪已枯,无声的饮泣往往比呼天抢地的号啕更加沉痛,“空相觑”三字反映出一种木然相对的绝望的悲哀。浯朴而情挚,传神之极笔也。

下片“断雨”二句,写景色之荒残;零零落落的雨点,澌灭着的残云,与离人的心境正相印合。这是一层意思。另外,还有一层双关之意。宋玉《高唐赋》有“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”之语,即后人所谓神女生涯也。毛滂兼取此意来形容他与琼芳的恋情。而这种残云断雨的凄凉景象,也正象征着这段露水姻缘已经行将结束了。从此以后,只剩下岑寂的相思来折磨着这一对再见无期的离人了。结拍两句,设想别后的思念,付断魂于潮水。情景交融,绵绵无尽,可说是极悱恻缠绵之能事了。

总的来说,上片写两人依依惜别的深情,作者用画龙点晴之笔,特写泪眼愁眉,营造出一种凄丽哀婉的氛围。接着以“平分取”、“无言”、“空相觑’’写离愁的难言,从外表的神态写到内在的心态,简中有繁。下片写词人深山羁旅的凄苦与思念。先写别后的惆帐,再设想别后的心愿,愿付断魂于潮水,由此再现二人的情义缠绵。

从艺术风格来讲,这首词与一般镂刻藻绘的别情之作不同,它是以浅近之语传铱至之情而独擅胜场的。愁眉泪颊,断雨残云,本是寻常物态,可是一经作者感情之酝酿融注,便含情吐媚,摇荡人心。

lèi shī 湿 lán gàn huā zhe
chóu dào méi fēng
hèn píng fèn
gèng yán
kōng xiàng
duàn cán yún
cháo cháo
jīn shān shēn chù
duàn hún fèn
cháo huí
宋朝毛滂
拨雪寻春,烧灯续昼。暗香院落梅开后。无端夜色欲遮春,天教月上官桥柳。
花市无尘,朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残,半衾轻梦浓如酒。

拨雪寻春,烧灯续昼。暗香院落梅开后。无端夜色欲遮春,天教月上官桥柳。

花市无尘,朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残,半衾轻梦浓如酒。

拨雪寻春,烧灯续昼。暗香院落梅开后。无端夜色欲遮春,天教月上官桥柳。
烧灯:即燃灯。宫桥:在山东滕州东南45里,跨薛河。

花市无尘,朱门如绣。娇云瑞(ruì)雾笼星斗。沈香火冷小妆残,半衾轻梦浓如酒。
沉香:水香木制成的薰香。

腊梅开后,白雪残存,词人拨雪寻春,乃至燃灯续昼,其雅兴已似痴。月上柳梢,云雾笼星,沉香烟消,其梦境又如醉。词写得清丽宛转,韵味淳郁,上下片两结句尤觉尖新。

xuě xún chūn
shāo dēng zhòu
àn xiāng yuàn luò méi kāi hòu
duān zhē chūn
tiān jiāo yuè shàng guān qiáo liǔ
huā shì chén
zhū mén xiù
jiāo yún ruì lóng xīng dòu
shěn xiāng huǒ lěng xiǎo zhuāng cán
bàn qīn qīng mèng nóng jiǔ
宋朝毛滂
闻道长安灯夜好,雕轮宝马如云。
蓬莱清浅对觚棱。
玉皇开碧落,银界失黄昏。

谁见江南憔悴客,端忧懒步芳尘。
小屏风畔冷香凝。
酒浓春入梦,黄破月寻人。

闻道长安灯夜好,雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落,银界失黄昏。
听说都城汴京元宵晚上灯火热闹非凡,华丽的车辆,俊秀的宝马就像天上的云一样多,宛如神仙境界。玉帝把碧落打开天上的星儿、宿儿便纷纷下落,使“银界失黄昏”了。

谁见江南憔悴客,端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦,窗破月寻人。
没人看见孤单的我,而妻子对那元夜的繁华早已失去了兴趣,只有在闺房中,在“小屏风畔”,独对薰香袅袅,薰香则渐冷而凝。只有在喝醉的时候才能在梦中排除孤寂,只有月从客舍的破窗隙中来寻找我。

闻道长安灯夜好,雕(diāo)轮宝马如云。蓬莱清浅对觚(gū)棱。玉皇开碧落,银界失黄昏。
雕轮:指华丽的车辆。棱:神灵之威,这里借用。碧落:道家称天空曰碧落。

谁见江南憔悴客,端忧懒步芳尘。小屏风畔(pàn)冷香凝。酒浓春入梦,窗破月寻人。

这首词上片写想象中的汴京元夜之景,下片写现实中羁旅穷愁,无法排遣的一种无奈心情。上片虚写,下片实写;一虚一实,虚为宾,实为主。

首句“闻道长安灯夜好”,“长安”点“都城”,即汴京。“灯夜好”点“元夕”。词题即在首句点出。“闻道”二字,点明都城元夕的热闹景象都是神游,并非实境。不过,这“神游”并不是对往昔生活的回忆,也不是对于期待中的未来的憧憬,更不是梦境,而是在同一时刻对另一空间的想象,即处凄冷之境的“江南憔悴客”对汴京元夜热闹景象的想象。摆脱现实的束缚,按照自己潜在的心愿作几乎是无限的发挥。“雕轮宝马如云”毛滂这一句极言“雕轮宝马”之多(“如云”)。词人把都城元夕的繁华景象描摹尽致。但是,这一片繁华都只是词人想象的产物,首句“闻道”二字点明了这一点。上片越是写得繁华热闹,则越是反衬出下片凄清冷寂的尴尬之状。下面三句词人把汴京元夜从地上移到了天上,以想象中的仙境喻都城元夕的盛况。“蓬莱清浅对觚棱”是描写汴京元宵之夜宛如神仙境界。“玉皇开碧落,银界失黄昏。”“碧落”,犹碧天。“玉皇”句中的“开”字启人想象。言“开”,则“碧落”原是“闭”着的,只是在上元之夜,玉皇才将原是“闭”着的“碧落”“开”了。“碧落”既“开”,则天上的星儿、宿儿便纷纷下落,使“银界失黄昏”了。词人的写法无非是把人间的皇帝搬到了天上,以在想象中染上一层迷离恍惚的色彩,使帝京元夜在词人的表现中更加热闹罢了。

下片首句,“江南憔悴客”是作者自指。“谁见”,设问之辞,意即无人见。特指作者自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境。这一句,以设问的口气写出了自己的孤寂。“谁见”二字还将读者(也使作者自己)从想象中的繁华景象拉回到凄冷的现实中来。“端忧懒步芳尘”,这是写闺中人对那元夜的繁华早已失去了兴趣,毛滂词中的闺中人则无须去“寻”,她知道自己的丈夫远在千里之外,乃“懒”去那元夜繁华之地。她只在闺房中,在“小屏风畔”,独对薰香袅袅,薰香则渐冷而凝。一种无奈之状展现在读者眼前,像是一幅画得极高明的《闺中夜思图》。这种描写,只是词人的设想,但是设想闺中人在思念自己,也就更深刻地表现了自己在思念闺中人。“酒浓”句,词人从对闺中人的思念中回到现实中来。上元之夜,本应是欢乐之夕,而作者自己却处在待罪羁旅、凄冷孤寂的心境中,去消受那本不应如此凄清的元夜之夕。“春梦”只能于“酒浓”时去做。而酒并不能真的解忧,它只是使人于麻醉中暂时忘却而已。结句“窗破月寻人”,写词人孤寂一个,只有元夕之月伴春梦之人。“寻”字,以人拟月。这位“江南憔悴客”,待罪羁旅,没有人去“寻”他,只有月从客舍的破窗隙中来“寻”,越显其孤独寂寞,心情已从凄冷变成凄苦了。

这首词以乐景写哀情,将词人羁滞异乡、困顿潦倒、憔悴不堪的苦境与悲怀抒写得缠绵悱恻 。然而,尽管词人满怀苦情,却又以飘逸秀雅的笔调抒写内心的情怀,使全词充满了潇洒风流的情致。

wén dào zhǎng ān dēng hǎo
diāo lún bǎo yún
péng lái qīng qiǎn duì léng
huáng kāi luò
yín jiè shī huáng hūn
shuí jiàn jiāng nán qiáo cuì
duān yōu lǎn fāng chén
xiǎo píng fēng pàn lěng xiāng níng
jiǔ nóng chūn mèng
huáng yuè xún rén
宋朝毛滂
一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沉冻酒。晓寒井峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。

一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沉冻酒。晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。

一年滴尽莲花漏。碧井酴(tú)酥(sū)沉冻酒。晓寒料峭(qiào)尚欺人,春态苗条先到柳。
莲花漏:一种状如莲花的铜制漏水计时器,相传为庐山僧惠远所造。酴酥:即屠苏,酒名。

佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
东君:春神。

莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒,晓寒侵人之时,柳枝的苗条身姿,已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴,可词人却为早春的物候所惊,犹如见到了久别重逢的故旧。构思新颖,饶有情致。

nián jìn lián huā lòu
jǐng chén dòng jiǔ
xiǎo hán jǐng qiào shàng rén
chūn tài miáo tiáo xiān dào liǔ
jiā rén zhòng quàn qiān zhǎng shòu 寿
bǎi jiāo huā fēn cuì xiù
zuì xiāng shēn chù shǎo xiàng zhī
zhī dōng jūn piān jiù
宋朝毛滂
蝴蝶初翻帘绣。万玉女、齐回舞袖。落花飞女蒙蒙,长忆著、灞桥别后。
浓香斗帐自永漏。任满地、月深云厚。夜寒不近流苏,只怜他、后庭梅瘦。

蝴蝶初翻帘绣。万玉女、齐回舞袖。落花飞女蒙蒙,长忆著、灞桥别后。
纷飞的白雪,时而像翻穿绣帘的蝴蝶,时而像万千天女散花舒袖长舞,时而像落花飘洒,时而像飞女蒙蒙,总是在回忆灞桥分别后的情形。

浓香斗帐自永漏。任满地、月深云厚。夜寒不近流苏,只怜他、后庭梅瘦。
深夜时梅花的清香从窗外飘入室内的斗帐中,任凭幽深的月光和浓厚的云层覆盖着整个大地。夜晚寒冷,只好躲在温暖的流苏帐中,只是可怜后庭的梅花,被风吹落了许多。

蝴蝶初翻帘绣。万玉女、齐回舞袖。落花飞女(xù)蒙蒙,长忆著、灞(bà)桥别后。
上林春令:词牌名,前后段各四句。蝴蝶:喻雪片飞舞。回:指飘飞。灞桥:这里语含双关,灞桥义是唐人折柳饯别之处所,此扣离别之意。

浓香斗帐自永漏。任满地、月深云厚。夜寒不近流苏,只怜他、后庭梅瘦。
漏:即漏箭,为古代宫中计时器具。月深云厚:指积雪。流苏:帘帐上垂下来的继子,用彩羽或丝织品制成,起装饰作用。这里泛指帘幕。

上片描绘飞雪的动态美,寄托了词人飘荡羁旅之悲情。下片写雪的静态美,寄托词人孤高志趣。该词托物言志,采用比喻、衬托、动静结合的手法,表达了词人对梅花不畏严寒的赞美,寄托着词人不同流俗的志趣。

这是一首咏物词。刘熙载云:咏物应“不离不即”(《艺概》),意即咏物而不滞于物,也就是说好的咏物诗词既要做到曲尽妙处,又要在咏物中言情、寄托。本首咏物词就有“不离不即”之妙。

上片描绘飞雪的动态美,寄托了词人飘荡羁旅之悲情。“蝴蝶初翻帘绣”三句,描写纷飞的白雪,时而像翻穿绣帘的蝴蝶,时而像万千天女散花舒袖长舞,时而像落花飘洒,时而像飞絮蒙蒙。这里采用博喻的方法,将雪比做“蝴蝶”、“玉女”、“落花”、“飞絮”,用这些事物来比拟,创造了一个优美的意境,给人以鲜明生动的印象,产生了引人入胜的艺术魅力。比喻,可以比声音、比形象、比情态、比心情、比事物,但都要抓住两者之间的可比之处。

这首词的比喻,主要是比形象、比情态。蝴蝶穿帘的形象,是比拟雪花的轻而美,玉女飞舞的形象,比拟雪花洁白而飘逸,落花比拟轻飏而凄清,飞絮比拟雪花飘洒而色白。这些比喻都是新奇的想象,富有独创性,自然、精当,达到了“喻巧而理至”的效果。正因这些喻体都含着一个“飘”意,就为歇拍的抒情句“长忆著、灞桥别后”作了铺垫,从而寄寓了羁旅在外,飘泊异乡的愁情,达到了情景交融的境界。又因上片巧妙用典,如“落花”、李白的“秦楼月,年年柳色,灞陵伤别”(《忆秦娥》)而加浓了诗的意境。“灞桥”暗用了王勃“客心千里倦,春争一朝归。还伤北国里,重见落花飞”(《羁春》)。

下片写雪的静态美,寄托词人孤高志趣。姚铉说:“赋水不当仅言水,而言水之前后左右。”(见贺裳《皱水轩词筌》)这是说写咏物诗词,可正面描写,也可侧面描写,或以反衬手法出之。本首下片,词人就用寒梅来衬白雪,既勾画了雪之洁白,又表现了梅之高格,从而寄托了词人的孤芳、高洁的志趣。“浓香斗帐自永漏”一句,写梅花在雪后深夜之时开放,清香从窗外飘入室内的斗帐中。“浓香”代指梅花。“漏永”即“永漏”,意夜深。

“任满地、月深云厚”一句,既写夜晚的雪景,如厚厚云絮铺满大地,似皎洁月光洒向原野。天宇大地,上下辉映,好一个银白世界。它静无纤尘,多么玲珑剔透。在这静穆的天地间,有一枝寒梅怒放,散着浓香,衬托着洁白的雪更加光洁隽美了。歇拍“夜寒不近流苏,后庭梅瘦”,又是一个抒情句。赞美雪中梅花不畏寒冷,不同流俗,不趋炎势,只在冰清玉洁中独弄清影。这白雪寒梅的形象又寄托了词人孑然独立的志趣。

本首咏物词,既用博喻修辞法,将雪作多角度的正面描绘,表现了雪之多姿多彩的动态美;又用衬托法,以清高的梅衬洁白的雪,创造了冰清玉洁的意境,表现了一种玲珑的静态美,在动与静、虚与实的结合中,融进词人的思想感情,创造了一种秀雅飘逸的风格。

dié chū fān lián xiù
wàn huí xiù
luò huā fēi méng méng
zhǎng zhe qiáo bié hòu
nóng xiāng dòu zhàng yǒng lòu
rèn mǎn yuè shēn yún hòu
hán jìn liú
zhī lián hòu tíng méi shòu
宋朝毛滂
云峰秀叠。
露冷琉璃叶。
北畔娑罗花弄雪。
香度小桥淡月。

与君踏月寻花。
玉人双捧流霞。
吸尽杯中花月,仙风相送还家。

这首诗描绘了一幅美丽的山水画面,描绘了一个人和他的伴侣在寻找和欣赏自然美景的旅程。 诗中云峰高耸,景色秀丽;叶子上沾满了露水,犹如琉璃般晶莹剔透;北岸上娑罗花盛开,雪花飘落其中;小桥上飘来淡淡的月光和花香,让人陶醉。 接下来,诗人与他的伴侣一起走在月下尋觅花海之中。突然出现了两位美丽的女子,手捧流动的霞光,令人惊艳。他们一起品尝杯中的美酒和美景,享受仙境般的美好时光。最后,仙风相送,回到了家中。 整首诗表现了作者对大自然美好景色的讴歌与赞美,也表达了对爱情和友谊的追求和珍惜。

yún fēng xiù dié
lěng liú
běi pàn suō luó huā nòng xuě
xiāng xiǎo qiáo dàn yuè
jūn yuè xún huā
rén shuāng pěng liú xiá
jìn bēi zhōng huā yuè
xiān fēng xiàng sòng hái jiā
宋朝毛滂
东风桂影。
低拂姮娥镜。
镜里妆寒酥粉见。
越恁十分端正。

素光行处随人。
柳边照见青春。
一片笙箫何处,花阴定有遗簪。

这首诗描绘的是春天的景象,东风轻拂着桂树影,倒映在姮娥手中的镜子里。镜中的姮娥妆容娇艳欲滴,足见其端庄美丽。 接着,诗人又描述了自然界的美景,素净的阳光照在柳枝上,映照出青春的色彩。有笙箫声传来,似乎花阴之间还留有一个美丽女子的发饰。 整首诗充满了春日的清新和生机,以优美的语言、细腻的描写展现了生活中的美好和诗人对美好的追求。

dōng fēng guì yǐng
héng é jìng
jìng zhuāng hán fěn jiàn
yuè nín shí fèn duān zhèng
guāng háng chù suí rén
liǔ biān zhào jiàn qīng chūn
piàn shēng xiāo chù
huā yīn dìng yǒu zān
宋朝毛滂
曲房青琐。
浅笑樱桃破。
睡起三竿红日过。
冷了沈香残火。

东风偏管伊家。
剩教那与秾华。
谁送一怀春思,玉台燕拂菱花。

这首诗描述了一个美人的情景。她赏花时,身处在一间叫“曲房”的青色小屋内,微笑着吃着樱桃。当太阳升起三竿(约9点)时,她醒来,火已经熄灭,沉香的余味仍然存在。东风只对她的家最温柔,但她不再学习妆容和打扮,只希望有人送她一份思念,让她感觉到春天的气息,就像宫殿里的燕子飞舞在菱花上一样。

fáng qīng suǒ
qiǎn xiào yīng táo
shuì sān gān 竿 hóng guò
lěng le shěn xiāng cán huǒ
dōng fēng piān guǎn jiā
shèng jiāo nóng huá
shuí sòng huái 怀 chūn
tái yàn líng huā
宋朝毛滂
杏花时候。
庭下双梅瘦。
天上流霞凝碧没。
起舞与君为寿。

两桥风月同来。
东堂且没尘埃。
烟艇何时重理,更凭风月相催。

这首诗描绘了一个春日美景,其中“杏花时候”指的是春季开满杏花的季节。庭下的双梅树看起来有些瘦弱,但是天空中流动的霞光却十分美丽。诗人和朋友一起跳舞祝寿,享受着美好的时光。 接下来的几句话则描述了两座桥上的风景,清新明朗,没有任何尘埃。最后一句“烟艇何时重理,更凭风月相催”暗示着诗人希望可以再次与朋友欣赏美好的自然风景。

xìng huā shí hòu
tíng xià shuāng méi shòu
tiān shàng liú xiá níng méi
jūn wéi shòu 寿
liǎng qiáo fēng yuè tóng lái
dōng táng qiě méi chén āi
yān tǐng shí zhòng
gèng píng fēng yuè xiàng cuī
宋朝毛滂
九金增宋重,八玉变秦余。
上手诏在廷云:六玺之用,尚循秦旧。
千年清浸,洗净河洛出图书。
一段升平光景,不但五星循轨,万点共连珠。
崇宁、大观之间,太史数奏五星循轨,众星顺乡,靡有错乱垂衣本神圣,补衮妙工夫。

朝元去,锵环佩,冷云衢。
芝房雅奏,仪凤矫首听笙竽。
天近黄麾仗晓,春早红鸾扇暖,迟日上金铺。
万岁南山色,不老对唐虞。

这首诗主要讲述了古代王朝的兴衰和文化传承。前半部分描述了历代国家使用的宝物变迁,表明历史的不断演进和变革。后半部分描绘了盛世景象,赞颂了一位显赫的皇帝,他倡导文化传承和发展,使得国家在繁荣昌盛中保持长治久安。整首诗抒发了对历史的敬仰和向往,以及对传统文化的珍视和传承。

jiǔ jīn zēng sòng zhòng
biàn qín
shàng shǒu zhào zài tíng yún liù zhī yòng
shàng xún qín jiù
qiān nián qīng jìn
jìng luò chū shū
duàn shēng píng guāng jǐng
dàn xīng xún guǐ
wàn diǎn gòng lián zhū
chóng níng guān zhī jiān
tài shǐ shù zòu xīng xún guǐ
zhòng xīng shùn xiāng
yǒu cuò luàn chuí běn shén shèng
gǔn miào gōng
cháo yuán
qiāng huán pèi
lěng yún
zhī fáng zòu
fèng jiǎo shǒu tīng shēng
tiān jìn huáng huī zhàng xiǎo
chūn zǎo hóng luán shàn nuǎn
chí shàng jīn
wàn suì nán shān
lǎo duì táng
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