这首诗描写了一个人在巫山归梦，感叹自然的美丽和自己内心的孤独与忧愁。 第一句“巫阳归梦融千峰”，形容归梦时所见的巫山美景，让人感到身心融入大自然之中。 第二句“辟恶香消翠被浓”，说的是一种用来驱邪避瘟的香味，在这么美好的环境中也不再需要它的存在。 第三、四句“桂魄渐亏愁晓月，蕉心不展怨春风”，表达了作者内心的迷茫和无助，同时也有对时间的感慨。 第五、六句“遥山黯黯眉长敛，一水盈盈语未通”，借景抒情，描绘出远处山水的模糊和不可知性。 最后两句“漫托鹍弦传恨意，云鬟日夕似飞蓬”，则是通过比喻表现出作者内心的孤独和迷离。
这首诗描写了一位白发苍苍的老人，在深夜里闭门独自吟唱，表达了他对过去多情的回忆和对春日逝去的感叹。他的思绪回到了汉朝和魏朝时期的宫殿之中，感叹岁月无情，一切都已经消逝。他听到远处陇水的流声，感触颇深，同时也听到了巴山猿猴的嘶叫声。他明白生命短暂，只能在有限的时间内尽情地享受人生美好，珍惜眼前的一切，不留遗憾。
这首诗用朴素自然的语言咏傀儡以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《咏傀儡》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
