疏影（笋薄之平江）

这首词寓含有怀古感今的浓浓深情，语言极为明快，堪称邓剡现存的词中的一篇佳作。

词的上片，“疏雨洗天清，枕簟凉生。井桐一叶做秋声”。暑退寒来之节气替代，说出盛极而衰的人生哲理。宋室覆亡，故国不在，如瑟瑟寒秋，令人心灰神懒。“疏雨洗天清”，然而天清世不清，能奈其何。室内枕席生凉，是实写秋天到来天气生凉，气候更替，室外井桐落叶，既是报秋，又勾起词人对自己身世的感叹。给全词的气氛作了烘托，深含怀古的幽幽情感。“谁念客身轻似叶，千里飘零？”叶随风飘，说明个人命运的不可把握，也表明作者对邦国沦亡悲哀之情。“千里”是概括在广东被俘到建康的旅程。

词的下片，“梦断古台城。月淡潮平。”无限哀思难以排解。邓剡把它带到梦乡，醒来却发觉古台城上梦凄凉。词人的心境本来就很哀伤，但醒来见月色暗淡，海潮泛起，禁不住自己也心潮澎湃，心里更加凄怆。梦醒之后，只能去“便须携酒访新亭”。王导在当年的新亭会上，还主张“戮力王室，克服神州”，但词人和文天祥都做了俘虏，宋王朝已彻底亡矣。“不见当时王谢宅，烟草青青。”邓剡对世事无常、朝代兴亡的感慨，因为真实的遭遇而显得格外深沉，结句移情入景，寓激于婉，凄苦的亡国之音，袅袅不绝。

此词和《浪淘沙》（疏雨洗天清），盖出于同时。从两词所抒发的感慨、所描绘的景象和所创造的意境来看，都极为相似。

“雨过水明霞，潮回岸带沙。叶声寒，飞透窗纱”。一场大雨洗过天空，夕阳斜照彩霞映得水面格外明亮；大潮汹涌，在漫过海滩后又渐渐退去。江岸边留下了些许沙痕。声声落叶，飞快地透过窗纱，使词人感到秋意袭身，时令已由夏入秋了。这是一幅凄凉的黄昏秋江图。恰值兵败被掳之后，作者面对着此情此景，哪能不倍加伤感呢？

“堪恨西风吹世换，更吹我，落天涯”。“西风”既作为一种自然物的实写，又象征着蒙古统治者侵略势力。时代变革、朝廷更换，邓剡抱定不再仕元的决心，天下之大，哪有立足之地？词人把自己比做被西风吹落天涯的枯叶，也很恰切。北朝的乐府民歌《紫骝马歌辞》云：“高高山上树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”它用风吹落叶比喻流落飘荡的情状，反映人民在战乱中逃亡景象。形象鲜明，深沉悲愤。“天涯”意谓极言其远，以托出词人欲归不能的哀怨。

词人在上片极言自己如落叶飘零，无根无绪，意在引出下片中作者表达的寂寞心情。

“寂寞古豪华，乌衣日又斜。说兴亡，燕入谁家？”建康（今南京），是烟柳繁华地，也是南宋王朝赖以阻挡蒙古南侵的一道屏藩。萧条得使词人生寂寞、衰歇之感。此词带有几分嘲讽意味，不只是一味悲慨而已。借燕子飞入新巢，喻指许多南宋遗民变节奉敌。作者大悲慨之中，怀有深深的嘲讽。更表明他不仕新朝，坚守节操的心声。

词人又通过对空阔的水、天之间渐次观察，终于发现：“惟有南来无数雁，和明月，宿芦花。”淡淡几笔，就勾勒出另一幅凄清的寒汀芦雁图。词人置群雁于虽凄清而洁白的明月、芦花中，寄寓了他对乱离中的人民怀着无限同情。虽然是群雁，然而无首。没有凄居之处，真是可怜之极。

邓氏此词以感情沉郁和风格清奇取胜。上片“寓情于景”。下片“以喻见意”，通过寒叶、西风、乌衣苍、明月、芦花等，表达了他作为作者的主体感受。全词如一幅清丽而寓意深刻的画卷，让欣赏者感到精神上的愉悦和满足。

这首诗是一首写山水仙境的诗，可以分为两部分。 第一部分描述了一个烟雾缭绕的景象，蛮烟塞住了雪山。天上老梅的花魂似乎仍在枝头舞蹈。锦衣游戏，是指华丽的宫廷游戏，清江上则指着寒冷的江河中的纯洁之物。管风月用来形容琴音和月光，代表高雅的文化享受。 第二部分则是描绘了一个神奇的仙境，有木兰归海北的美妙场景，竹梧侵户碧意味着绿色的竹子和树木侵入了住宅，并带来了生机。三十六峰苍玉则指的是青山，驾白鹿、友仙客则表示诗人已经跻身于仙境之中，并有了新的朋友。 整首诗以其惊人的美丽和多样性，传达出令人陶醉的山水图像。

这首诗叫做《郢雪歌》，描述的是一场下雪的景象，其中出现了一些神话传说的元素。 第一句“郢雪歌高，天教鹤子参鸣和”，描绘了大雪纷飞的场景，同时也暗示了天上的仙鹤在高处飞翔，发出清脆的鸣声。 第二句“薰风旌节瑞华□，光动垂弧左”，表现了风吹雪落的情形，同时也象征着吉祥如意的气象。诗中的“□”代表缺漏的字句。 第三句“早是烟楼撞破，更明珠、重添一颗”，则出现了神话传说中的“瑶池仙女”的形象，她身佩明珠，每当雪花飘落时，珠子就会闪耀出更加耀眼的光芒，照亮整个世界。 第四句“镜容中夜，摩顶欣然，石麟天堕”，深刻地表现了作者内心的感受，感叹这美景的壮丽，同时也引用了石麟下凡的传说。 第五句“未羡眉山，两峰儿子中峰我”，借用了“眉山比剑”这个成语，表达了作者对于眉山的向往和敬仰。 第六句“推贤世世珥金貂，何况阴功大”，则提到了推荐贤才的重要性，以及阴德的重要性。 第七句“欲写弄獐书贺，愧无功、难消玉果”，在赞美雪景的同时，也反思自己的不足之处。 最后一句“摩挲老眼，曾识英雄，试啼则个”，则表现出了作者对于过去历史的回顾和怀念之情。

这首诗描述了一个人在独乐园中的生活和享受。诗人询问庐陵米价，并描述了夏天景色的美丽，生活依然在继续。他感谢管家为他准备的篝火、美酒和食物，享受着园子里的优美环境，观棋、品茶、赏花赏竹。这是一种清闲自得的生活，与纷扰尘世无关。最后，他表达了对这种生活的珍视与向往，想要长久地享受这份清静和美好。

这首诗是描写一位风流才子的生活和心境。他佩戴着笑钗符和恰好的带子，看起来很潇洒。他还戴着花簪，享受早秋的凉爽气息，在松林中坐在庵堂里。他身处于三十六峰之间，倾听着玄妙的讲话。尽管世事沧桑，但他仍然保持着年轻的活力和精神状态。 他听到了一些来自天边的美妙言语，对江南文化情有独钟。他已经享受了十年的优越生活，青春依旧，在他美丽的鬓发上留下了岁月的印记，但这也成为了画家笔下的素材，他依然是时代的关键人物。 他有一个宴会要参加，但他不会忘记在荷塘里红艳的日子。

这首诗描述了春天的景象和人生的幸福。第一句描写了春天的寒冷，以及人们对于春天的害怕。第二句则是写海棠花未开放的状态，预示着美好的事物即将到来。第三句提到了春色仅占三分之二，说明美好的事情还有待于发生。 接下来，诗中出现了“朱颜绿鬓”、“栽花种竹”的词语，表达出作者生活的乐趣。而“谁似群闲”则指出自己比起其他人更能够享受生活的乐趣。 第二段的第一句描述了侯印旧家的景象，该景象使用“毡”暗示衰败和老旧。随后提到飞诏催还，即告知要回去，意味着结束了对过去的回忆。最后一句通过对岁月的描述，展示了人生的幸福，拥有如山般的福寿。

这首诗描述了一个优美、宁静的景象，包括清凉的绿野、钟鼓声、美丽的园林和歌舞表演。诗人描写了骑竹马的人，以及正在扶藜的老年人。他们各自享受着生活中的乐趣。 诗人形容了骑马者的仪态，带着金鞭和玉带，风度高雅，给人留下深刻印象。此外，他说这个人有长命白鹤的特征，但是他却是一个普通的人。 在第二段，诗人谈到了喝蒲香酒的愉快时光。他描述了一个梧桐树和竹子对面的美景，并问候了道士们，制作衣服并建造台阶和黄金。最后，他描述了一些赤松和碧桃花，显示了季节的变化和人们的欢乐情绪。整个诗歌结构优美，语言流畅，营造出美好的氛围。

这首诗的含义是一个女子以桃花形容她的脸，她微笑着问一个叫刘郎的人，过去他是否来过。她告诉他，现在是正元朝的午后，时间像缥缈的年桥一样虚幻。她自娱自乐地饮酒吟诗，并表示她写了很多诗歌，其中有许多被封为胜侯，并赐予千户之封号。整个诗歌充满了浪漫主义和想象力，表达了女子对过去事物的怀念以及自我陶醉的情感。

这首诗描写了一位英雄送别之情。诗人通过描述船在江水中行驶、听到江水声的悲壮和壮烈，表达了他对英雄的敬仰和缅怀之情。接着诗人又转述了东坡老先生的风流故事，并以“蝴蝶上阶”为结尾，表达了诗人对于自己闲暇无事的状态和对美好事物的欣赏。整首诗抒发了作者对于英雄和美好事物的崇敬与追求。