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洛神赋

朝代：魏晋 作者：曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：
余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
huáng 黄 chū 初 sān 三 nián 年 ， ，
yú 余 cháo 朝 jīng 京 shī 师 ， ，
hái 还 jì 济 luò 洛 chuān 川 。 。
gǔ 古 rén 人 yǒu 有 yán 言 ： ： sī 斯 shuǐ 水 zhī 之 shén 神 ， ，
míng 名 yuē 曰 mì 宓 fēi 妃 。 。
gǎn 感 sòng 宋 yù 玉 duì 对 chǔ 楚 wáng 王 shén 神 nǚ 女 zhī 之 shì 事 ， ，
suí 遂 zuò 作 sī 斯 fù 赋 。 。
qí 其 cí 词 yuē 曰 ： ： yú 余 cóng 从 jīng 京 yù 域 ， ，
yán 言 guī 归 dōng 东 fān 藩 ， ，
bèi 背 yī 伊 què 阙 ， ，
yuè 越 huán 轘 yuán 辕 ， ，
jīng 经 tōng 通 gǔ 谷 ， ，
líng 陵 jǐng 景 shān 山 。 。
rì 日 jì 既 xī 西 qīng 倾 ， ，
chē 车 dài 殆 mǎ 马 fán 烦 。 。
ěr 尔 nǎi 乃 shuì 税 jià 驾 hū 乎 héng 蘅 gāo 皋 ， ，
mò 秣 sì 驷 hū 乎 zhī 芝 tián 田 ， ，
róng 容 yǔ 与 hū 乎 yáng 阳 lín 林 ， ，
liú 流 miǎn 眄 hū 乎 luò 洛 chuān 川 。 。
yú 于 shì 是 jīng 精 yí 移 shén 神 hài 骇 ， ，
hū 忽 yān 焉 sī 思 sàn 散 。 。
fǔ 俯 zé 则 wèi 未 chá 察 ， ，
yǎng 仰 yǐ 以 shū 殊 guān 观 。 。
dǔ 睹 yī 一 lì 丽 rén 人 ， ，
yú 于 yán 岩 zhī 之 pàn 畔 。 。
nǎi 乃 yuán 援 yù 御 zhě 者 ér 而 gào 告 zhī 之 yuē 曰 ： ： “ “ ěr 尔 yǒu 有 dí 觌 yú 于 bǐ 彼 zhě 者 hū 乎 ？ ？
bǐ 彼 hé 何 rén 人 sī 斯 ， ，
ruò 若 cǐ 此 zhī 之 yàn 艳 yě 也 ！ ！
” ” yù 御 zhě 者 duì 对 yuē 曰 ： ： “ “ chén 臣 wén 闻 hé 河 luò 洛 zhī 之 shén 神 ， ，
míng 名 yuē 曰 mì 宓 fēi 妃 。 。
rán 然 zé 则 jūn 君 wáng 王 zhī 之 suǒ 所 jiàn 见 ， ，
wú 无 nǎi 乃 shì 是 hū 乎 ！ ！
qí 其 zhuàng 状 ruò 若 hé 何 ？ ？
chén 臣 yuàn 愿 wén 闻 zhī 之 。 。
” ” yú 余 gào 告 zhī 之 yuē 曰 ： ： qí 其 xíng 形 yě 也 ， ，
piān 翩 ruò 若 jīng 惊 hóng 鸿 ， ，
wǎn 婉 ruò 若 yóu 游 lóng 龙 。 。
róng 荣 yào 曜 qiū 秋 jú 菊 ， ，
huá 华 mào 茂 chūn 春 sōng 松 。 。
fǎng 髣 fèi 髴 xī 兮 ruò 若 qīng 轻 yún 云 zhī 之 bì 蔽 yuè 月 ， ，
piāo 飘 yáo 飖 xī 兮 ruò 若 liú 流 fēng 风 zhī 之 huí 回 xuě 雪 。 。
yuǎn 远 ér 而 wàng 望 zhī 之 ， ，
jiǎo 皎 ruò 若 tài 太 yáng 阳 shēng 升 cháo 朝 xiá 霞 ； ；
pò 迫 ér 而 chá 察 zhī 之 ， ，
zhuó 灼 ruò 若 fú 芙 qú 蕖 chū 出 lù 渌 bō 波 。 。
nóng 秾 xiān 纤 dé 得 zhōng 衷 ， ，
xiū 修 duǎn 短 hé 合 dù 度 。 。
jiān 肩 ruò 若 xuē 削 chéng 成 ， ，
yāo 腰 rú 如 yuē 约 sù 素 。 。
yán 延 jǐng 颈 xiù 秀 xiàng 项 ， ，
hào 皓 zhì 质 chéng 呈 lù 露 。 。
fāng 芳 zé 泽 wú 无 jiā 加 ， ，
qiān 铅 huá 华 fú 弗 yù 御 。 。
yún 云 jì 髻 é 峨 é 峨 ， ，
xiū 修 méi 眉 lián 联 juān 娟 。 。
dān 丹 chún 唇 wài 外 lǎng 朗 ， ，
hào 皓 chǐ 齿 nèi 内 xiān 鲜 。 。
míng 明 móu 眸 shàn 善 lài 睐 ， ，
yè 靥 fǔ 辅 chéng 承 quán 权 。 。
guī 瓌 zī 姿 yàn 艳 yì 逸 ， ，
yí 仪 jìng 静 tǐ 体 xián 闲 。 。
róu 柔 qíng 情 chāo 绰 tài 态 ， ，
mèi 媚 yú 于 yǔ 语 yán 言 。 。
qí 奇 fú 服 kuàng 旷 shì 世 ， ，
gǔ 骨 xiàng 像 yīng 应 tú 图 。 。
pī 披 luó 罗 yī 衣 zhī 之 cuǐ 璀 càn 粲 xī 兮 ， ，
ěr 珥 yáo 瑶 bì 碧 zhī 之 huá 华 jū 琚 。 。
dài 戴 jīn 金 cuì 翠 zhī 之 shǒu 首 shì 饰 ， ，
zhuì 缀 míng 明 zhū 珠 yǐ 以 yào 耀 qū 躯 。 。
jiàn 践 yuǎn 远 yóu 游 zhī 之 wén 文 lǚ 履 ， ，
yè 曳 wù 雾 xiāo 绡 zhī 之 qīng 轻 jū 裾 。 。
wēi 微 yōu 幽 lán 兰 zhī 之 fāng 芳 ǎi 蔼 xī 兮 ， ，
bù 步 chí 踟 chú 蹰 yú 于 shān 山 yú 隅 。 。
yú 于 shì 是 hū 忽 yān 焉 zòng 纵 tǐ 体 ， ，
yǐ 以 áo 遨 yǐ 以 xī 嬉 。 。
zuǒ 左 yǐ 倚 cǎi 采 máo 旄 ， ，
yòu 右 yīn 荫 guì 桂 qí 旗 。 。
rǎng 攘 hào 皓 wàn 腕 yú 于 shén 神 hǔ 浒 xī 兮 ， ，
cǎi 采 tuān 湍 lài 濑 zhī 之 xuán 玄 zhī 芝 。 。
yú 余 qíng 情 yuè 悦 qí 其 shū 淑 měi 美 xī 兮 ， ，
xīn 心 zhèn 振 dàng 荡 ér 而 bú 不 yí 怡 。 。
wú 无 liáng 良 méi 媒 yǐ 以 jiē 接 huān 欢 xī 兮 ， ，
tuō 托 wēi 微 bō 波 ér 而 tōng 通 cí 辞 。 。
yuàn 愿 chéng 诚 sù 素 zhī 之 xiān 先 dá 达 xī 兮 ， ，
jiě 解 yù 玉 pèi 佩 yǐ 以 yào 要 zhī 之 。 。
jiē 嗟 jiā 佳 rén 人 zhī 之 xìn 信 xiū 修 ， ，
qiāng 羌 xí 习 lǐ 礼 ér 而 míng 明 shī 诗 。 。
kàng 抗 qióng 琼 dì 珶 yǐ 以 hé 和 yǔ 予 xī 兮 ， ，
zhǐ 指 qián 潜 yuān 渊 ér 而 wéi 为 qī 期 。 。
zhí 执 juàn 眷 juàn 眷 zhī 之 kuǎn 款 shí 实 xī 兮 ， ，
jù 惧 sī 斯 líng 灵 zhī 之 wǒ 我 qī 欺 。 。
gǎn 感 jiāo 交 fǔ 甫 zhī 之 qì 弃 yán 言 xī 兮 ， ，
chàng 怅 yóu 犹 yù 豫 ér 而 hú 狐 yí 疑 。 。
shōu 收 hé 和 yán 颜 ér 而 jìng 静 zhì 志 xī 兮 ， ，
shēn 申 lǐ 礼 fáng 防 yǐ 以 zì 自 chí 持 。 。
yú 于 shì 是 luò 洛 líng 灵 gǎn 感 yān 焉 ， ，
xǐ 徙 yǐ 倚 páng 彷 huáng 徨 。 。
shén 神 guāng 光 lí 离 hé 合 ， ，
zhà 乍 yīn 阴 zhà 乍 yáng 阳 。 。
sǒng 竦 qīng 轻 qū 躯 yǐ 以 hè 鹤 lì 立 ， ，
ruò 若 jiāng 将 fēi 飞 ér 而 wèi 未 xiáng 翔 。 。
jiàn 践 jiāo 椒 tú 途 zhī 之 yù 郁 liè 烈 ， ，
bù 步 héng 蘅 báo 薄 ér 而 liú 流 fāng 芳 。 。
chāo 超 zhǎng 长 yín 吟 yǐ 以 yǒng 永 mù 慕 xī 兮 ， ，
shēng 声 āi 哀 lì 厉 ér 而 mí 弥 zhǎng 长 。 。
ěr 尔 nǎi 乃 zhòng 众 líng 灵 zá 杂 tà 沓 ， ，
mìng 命 chóu 俦 xiào 啸 lǚ 侣 。 。
huò 或 xì 戏 qīng 清 liú 流 ， ，
huò 或 xiáng 翔 shén 神 zhǔ 渚 ， ，
huò 或 cǎi 采 míng 明 zhū 珠 ， ，
huò 或 shí 拾 cuì 翠 yǔ 羽 。 。
cóng 从 nán 南 xiāng 湘 zhī 之 èr 二 fēi 妃 ， ，
xié 携 hàn 汉 bīn 滨 zhī 之 yóu 游 nǚ 女 。 。
tàn 叹 páo 匏 guā 瓜 zhī 之 wú 无 pǐ 匹 xī 兮 ， ，
yǒng 咏 qiān 牵 niú 牛 zhī 之 dú 独 chù 处 。 。
yáng 扬 qīng 轻 guī 袿 zhī 之 yī 猗 mí 靡 xī 兮 ， ，
yì 翳 xiū 修 xiù 袖 yǐ 以 yán 延 zhù 伫 。 。
tǐ 体 xùn 迅 fēi 飞 fú 凫 ， ，
piāo 飘 hū 忽 ruò 若 shén 神 。 。
líng 凌 bō 波 wēi 微 bù 步 ， ，
luó 罗 wà 袜 shēng 生 chén 尘 。 。
dòng 动 wú 无 cháng 常 zé 则 ， ，
ruò 若 wēi 危 ruò 若 ān 安 ； ；
jìn 进 zhǐ 止 nán 难 qī 期 ， ，
ruò 若 wǎng 往 ruò 若 hái 还 。 。
zhuǎn 转 miǎn 眄 liú 流 jīng 精 ， ，
guāng 光 rùn 润 yù 玉 yán 颜 。 。
hán 含 cí 辞 wèi 未 tǔ 吐 ， ，
qì 气 ruò 若 yōu 幽 lán 兰 。 。
huá 华 róng 容 ē 婀 nà 娜 ， ，
lìng 令 wǒ 我 wàng 忘 cān 餐 。 。
yú 于 shì 是 píng 屏 yì 翳 shōu 收 fēng 风 ， ，
chuān 川 hòu 后 jìng 静 bō 波 。 。
féng 冯 yí 夷 míng 鸣 gǔ 鼓 ， ，
nǚ 女 wā 娲 qīng 清 gē 歌 。 。
téng 腾 wén 文 yú 鱼 yǐ 以 jǐng 警 chéng 乘 ， ，
míng 鸣 yù 玉 luán 銮 yǐ 以 xié 偕 shì 逝 。 。
liù 六 lóng 龙 yǎn 俨 qí 其 qí 齐 shǒu 首 ， ，
zǎi 载 yún 云 chē 车

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

浪漫色彩

曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，楚过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。

周洪亮主编的《璇玑辞》选用曹植《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。

段落层次

《洛神赋》全篇大致可分为六个段落，第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖，这段类话本的“入话”。第二段，写“宓妃”容仪服饰之美。第三段写“我”非常爱慕洛神，她实在太好了，既识礼仪又善言辞，虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深。第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状。第五段“恨人神之道殊”以下二句，是此赋的寄意之所在。第六段，写别后“我”对洛神的思念。

突出特点

特点一，想象丰富。想象到：他从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，愁帐丝丝。但这想象并不离奇，是有感于宋玉的《神女赋》、《高唐赋》两篇赋而作。

特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。

特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰。”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁。一切都是这样的美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。

苦闷之情

产生苦闷之情的原因有三：

1。人神有别，有情人不能成眷属；

2。“洛神”是他的精神寄托，但她只能存在于想象之中，现实中难以找到，失落无限；

3。以此赋托意，他不但与帝王之位无缘还屡受兄弟的逼害，无奈之余又感到悲哀和愤闷。

艺术价值

对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》、《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诣赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等，又为以前的作品所不及。因此它在历史上有着非常广泛和深远的影响。晋代大书法家王献之和大画家顾恺之，都曾将《洛神赋》的神采风貌形诸楮墨，为书苑和画坛增添了不可多得的精品。到了南宋和元明时期，一些剧作家又将其搬上了舞台，汪道昆的《陈思王悲生洛水》就是其中比较著名的一出。至于历代作家以此为题材，见咏于诗词歌赋者，则更是多得难以数计。可见曹植《洛神赋》的艺术魅力，是经久不衰的。

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：

余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”
我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。

参考资料：
1、潘啸龙等古文鉴赏辞典（上册）上海：上海辞书出版社，1997：480-484
2、徐中玉金启华中国古代文学作品选上海：华东师范大学出版社，1999：264-273

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：
洛神：传说古帝宓羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。黄初：魏文帝曹丕年号，公元—年。京师：京城，指魏都洛阳。济：渡。洛川：即洛水，源出陕西，东南入河南，流经洛阳。斯水：此水，指洛川。宋玉对楚王神女之事：传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》，都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。

余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕(yuán)，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆(dài)马烦。尔乃税驾乎蘅(héng)皋(gāo)，秣()驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇(hài)，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”
京域：京都地区，指洛阳。言：语助词。东藩：东方藩国，指曹植的封地。黄初三年，曹植被立为鄄（juàn）城（即今山东鄄城县）王，城在洛阳东北方向，故称东藩。伊阙：山名，又称阙塞山、龙门山，在河南洛阳南。轘辕：山名，在今河南偃师县东南。通谷：山谷名。在洛阳城南。陵：登。景山：山名，在今偃师县南。殆：通“怠”，懈怠。一说指危险。烦：疲乏。尔乃：承接连词，于是就。税驾：停车。税，舍、置。驾，车乘总称。蘅皋：生着杜蘅的河岸。蘅，杜蘅，香草名。皋，岸。秣驷：喂马。驷，一车四马，此泛指驾车之马。芝田：种着灵芝草的田地，此处指野草繁茂之地。一说为地名，指河南巩县西南的芝田镇。容与：悠然安闲貌。阳林：地名。流眄：纵目四望。眄，斜视。一作“流盼”，目光流转顾盼。精移神骇：神情恍惚。骇，散。忽焉：急速貌。思散：思绪分散，精神不集中。殊观：少见的异常现象。岩之畔：山岩边。援：以手牵引。御者：车夫。觌：看见。

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜(yào)秋菊，华茂春松。髣(fǎng)髴(fú)兮若轻云之蔽月，飘飖(yáo)兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖(qú)出渌(lù)波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓(hào)质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻(jì)峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐(lài)，靥(yè)辅承权。瓌(guī)姿艳逸，仪静体闲。柔情绰(chuò)态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲(càn)兮，珥(ěr)瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳(yè)雾绡(xiāo)之轻裾(jū)。微幽兰之芳蔼兮，步踟(chí)蹰(chú)于山隅(yú)。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右荫桂旗。攘(rǎng)皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。
“翩若”二句：翩然若惊飞的鸿雁，蜿蜒如游动的蛟龙。翩，鸟疾飞的样子，此处指飘忽摇曳的样子。惊鸿，惊飞的鸿雁。婉，蜿蜒曲折。这两句是写洛神的体态轻盈宛转。荣，丰盛。曜，日光照耀。华茂，华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。“仿佛”二句：时隐时现象轻云遮住月亮，浮动飘忽似回风旋舞雪花。仿佛，若隐若现的样子。飘飖，飞翔貌。回，回旋，旋转。皎：洁白光亮。太阳升朝霞：太阳升起于朝霞之中。迫：靠近。灼：鲜明，鲜艳。芙蕖：一作“芙蓉”，荷花。渌：水清貌。以上两句是说，不论远远凝望还是靠近观看，洛神都是姿容绝艳。秾：花木繁盛。此指人体丰腴。纤：细小。此指人体苗条。修短：长短，高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。“肩若”二句：肩窄如削，腰细如束。削成，形容两肩瘦削下垂的样子。约素，一束白绢。素，白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。延、秀：均指长。颈：脖子的前部。项：脖子的后部。皓：洁白。呈露：显现，外露。泽：润肤的油脂。铅华，粉。古代烧铅成粉，故称铅华。弗御，不施。御，用。云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。联娟：微曲貌。朗，明润。鲜，光洁。眸：目中瞳子。睐：顾盼。靥：酒窝。辅：面颊。承权：在颧骨之下。权，颧骨。瓌：同“瑰”，奇妙。艳逸：艳丽飘逸。仪：仪态。闲：娴雅。绰：绰约，美好。奇服：奇丽的服饰。旷世：举世唯有。旷，空。骨像：骨格形貌。应图：指与画中人相当。璀粲：鲜明貌。一说为衣动的声音。珥：珠玉耳饰。此用作动词，作佩戴解。瑶、碧：均为美玉。华琚：刻有花纹的佩玉。琚：佩玉名。翠：翡翠。首饰：指钗簪一类饰物。践：穿，着。远游：鞋名。文履：饰有花纹图案的鞋。曳：拖。雾绡：轻薄如雾的绡。绡，生丝。裾：裙边。微：轻微。芳蔼：香气。踟蹰：徘徊。隅：角。“于是”二句：忽然又飘然轻举，且行且戏。纵体，身体轻举貌。遨，游。采旄：彩旗。采，同“彩”。旄，旗竿上旄牛尾饰物，此处指旗。桂旗：以桂木做旗竿的旗，形容旗的华美。攘：此指挽袖伸出。神浒：为神所游之水边地。浒，水边泽畔。湍濑：石上急流。玄芝：黑色芝草，相传为神草。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟(jiē)佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼(qióng)珶(dì)以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
振荡：形容心动荡不安。怡，悦。“无良媒”二句：没有合适的媒人去通接欢情，就只能借助微波来传递话语。微波，一说指目光。诚素：真诚的情意。素，同“愫”，情愫。要：同“邀”，约请。信修：确实美好。修，美好。羌：发语词。习礼：懂得礼法。明诗：善于言辞。这句意指有很好的文化教养。抗：举起。琼珶：美玉。和：应答。“指潜渊”句：指深水发誓，约期相会。潜渊，深渊，一说指洛神所居之地。期，会。眷眷：依恋貌。款实：诚实。斯灵：此神，指宓妃。我欺：即欺我。交甫：郑交甫。弃言：背弃承诺。狐疑：疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃，故此内心产生了疑虑。收和颜：收起和悦的容颜。静志：镇定情志。申：施展。礼防：礼法，礼能防乱，故称礼防。自持：自我约束。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦(sǒng)轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓(tà)，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚(zhǔ)，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏(páo)瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿(guī)之猗(yī)靡兮，翳(yì)修袖以延伫。体迅飞凫(fú)，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄(miǎn)流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
徙倚：留连徘徊。“神光”二句：洛神身上放出的光彩忽聚忽散，忽明忽暗。竦：耸。鹤立：形容身躯轻盈飘举，如鹤之立。椒途：涂有椒泥的道路，一说指长满香椒的道路。椒，花椒，有浓香。蘅薄：杜蘅丛生地。流芳：散发香气。“超长吟”二句：怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。超，惆怅。永慕，长久思慕。厉，疾。弥，久。众灵：众仙。杂沓：纷纭，多而乱的样子。命俦啸侣：招呼同伴。俦，伙伴、同类。渚：水中高地。翠羽：翠鸟的羽毛。南湘之二妃：指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，自投湘水而死，为湘水之神。汉滨之游女：汉水之女神，即前注中郑交甫所遇之神女。“叹匏瓜”二句：为匏瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜，星名，又名天鸡，在河鼓星东。无匹，无偶。牵牛，星名，又名天鼓，与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。袿：妇女的上衣。猗靡：随风飘动貌。翳：遮蔽。延伫：久立。凫：野鸭。凌，踏。尘，指细微四散的水沫。难期：难料。“转眄”句：转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精，形容目光流转而有光彩。“气若”句：形容气息香馨如兰。

于是屏翳(yì)收风，川后静波。冯(píng)夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮(luán)以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔(yì)。鲸鲵(ní)踊而夹毂(gǔ)，水禽翔而为卫。于是越北沚(zhǐ)，过南冈，纡(yū)素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂(mèi)以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼(dào)良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰(dāng)。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
屏翳：传说中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师，或以为是雷师，或以为是雨师，在此篇中被曹植视作风神。川后：传说中的河神。冯夷：传说中的水神。女娲：女神名，相传笙簧是她所造，所以这里说“女娲清歌”。腾，升。文鱼，神话中一种能飞的鱼。警乘，警卫车乘。玉銮，鸾鸟形的玉制车铃，动则发声。偕逝，俱往。六龙：相传神出游多驾六龙。俨：庄严的样子。齐首：六龙齐头并进。云车：相传神以云为车。容裔：即“容与”，舒缓安详貌。鲸鲵：即鲸鱼。水栖哺乳动物，雄者称鲸，雌者称鲵。毂：车轮中用以贯轴的圆木，这里指车。沚：水中小块陆地。“纡素领”二句：洛神不断回首顾盼。纡，回。素领，白皙的颈项。清扬，形容女性清秀的眉目。交接：结交往来。盛年：少壮之年。莫当：无匹，无偶，即两人不能结合。抗：举。袂，衣袖。浪浪，水流不断貌。效爱：致爱慕之意。明珰：以明月珠作的耳珰。潜处，深处，幽居。太阴，众神所居之处。君王，指曹植。不悟，不见，未察觉。所舍，停留、止息之处。宵，通“消”，消失。蔽光，隐去光彩。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯(sù)。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿(gěng)耿而不寐，沾繁霜而至曙(shǔ)。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盘桓而不能去。
背下：离开低地。陵高：登上高处。遗情：留情，情思留连。想象：指思念洛神的美好形象。灵体：指洛神。上溯：逆流而上。长川：指洛水。耿耿：心神不安的样子。“揽騑辔”二句：当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。騑：车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。辔，马缰绳。抗策，犹举鞭。盘桓，徘徊不进貌。

参考资料：
1、潘啸龙等古文鉴赏辞典（上册）上海：上海辞书出版社，1997：480-484
2、徐中玉金启华中国古代文学作品选上海：华东师范大学出版社，1999：264-273
辞赋精选，写人，爱情，神话，
相关翻译

洛神赋译文及注释

　　黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：　　我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越...展开阅读全文∨
相关赏析

洛神赋简介

《洛神赋》是三国时期魏国文学名家曹植（曹子建）的浪漫主义名篇。《洛神赋》原名《感甄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄”(juàn)。唐代李善...展开阅读全文∨

洛神赋赏鉴

浪漫色彩曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义...展开阅读全文∨

洛神赋民间传说

曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也授有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一...展开阅读全文∨

洛神赋寓意

对叔嫂之情的质疑因魏明帝曹睿将《感甄赋》改名为《洛神赋》，世人多认为其写作牵涉到曹植与魏明帝曹叡之母甄氏之间的一段错综复杂的感情。宋人刘克庄却说，这是好事之人乃“造甄后之事以实之”...展开阅读全文∨
创作背景

洛神赋创作背景

曹植此赋据序所言，系其于魏文帝黄初三年（222年）入朝京师洛阳后，在回封地鄄城途中经过洛水时，“感宋玉对楚王神女之事”而作。当时，曹丕刚即帝位不久，即杀了曹植的密友丁仪、丁廙二人。曹植本人在就国后也为监国谒者奏以“醉酒悖慢，劫胁使者”，被贬安乡侯，后改封鄄城侯，再立为鄄城王。

作者介绍
曹植
曹植
曹植(192-232)，字子建，曹操的儿子，曹丕的弟弟，是建安时期最有才华的诗人。早期很受其父的宠爱，几乎被立为太子，因而受到其兄曹丕的嫉恨。曹丕即...详情
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魏晋曹植曹植
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔我宇。

八方各异气，千里殊风雨。
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。

剧哉边海民，寄身于草野。(草野 一作：草墅)
海边的贫民多么艰苦啊，平时就住在野外的草棚里。

妻子象禽兽，行止依林阻。
妻子和儿女像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自在地行走毫无顾忌。

八方各异(yì)气，千里殊风雨。
异气：气候不同。

剧哉边海民，寄身于草野。(草野 一作：草墅)
剧：艰苦。草野：野外、原野。

妻子象禽(qín)兽，行止依林阻。
行止：行动的踪迹。林阻：山林险阻之地。

柴门何萧条，狐兔翔(xiáng)我宇。
柴门：用树枝等物编成的门。翔：悠闲自在地行走。

此诗描述了边海百姓的艰难生活，比较深刻地反映了那个时代百姓生活困苦不堪的惨痛景象，表现了作者对劳动人民生活的同情。全诗采用了正面描写与侧面烘托的手法，使边海贫民悲惨的生活图景跃然纸上，言简意赅，寓意深刻。

“八方各异气，千里殊风雨”是“剧哉边海民”的衬托。各地的情况虽然不同，但最艰难困顿的要数“边海民”了。

“寄身”三句，实写“边海民”的悲惨生活。他们没身于“草野”，过着非人的生活。生吞活剥，巢息穴居，所以说“象禽兽”；他们不敢出来，怕被人发现、抓走，每天就钻在山林里边所以说“行止依林阻”。一个“依”字把逃民们的实际活动和恐惧心理都表现出来了。他们要靠在林中采集食物而存活，要靠险阻的坳壑以藏躲，他们怕暴露行迹，白天足不出林莽，黑夜也不敢明火高声。

“柴门何萧条，狐兔翔我宇”是全诗的精华所在。逃民们每日出没在山林之中与狐兔争食争住，而自己原来的家园却因为无人居住，反而变成狐兔们的自由跳踉纵情嬉戏的王国，非常可悲的现实。这两句扩大了全诗的内涵，它不仅使人想见逃民们的伤心落泪，而且使人看到生产凋敞，村落萧索的更广阔的社会图画；也扩大了全诗的境界，前三句是诗人眼中的情景，这两句是诗中人心里的想像。有此一笔，使短短的八句诗多了一层波折，添了一组形象，是以少驭多的佳构。可惜这一点历来被人忽略，以为这两句也是状“边海民”惨苦生活的，与前三句配合，写住处的荒凉；试想，已与禽兽混迹的“边海民”对“狐兔翔我宇”又何居叹哉。结果使诗的内容和形象顿然减色，因而对这首诗并不是写“边海民”，而是写逃到“边海”之“民”的，也就未能理解。

曹植曾在《谏伐辽东表》中劝曹叡“省徭役薄赋敛，勤农桑”，至此又以他的诗歌直接为民生疾苦而呼吁。建安诗人反映下层人民生活的题材极少，因而这首诗就更为宝贵。

huáng 黄 chū 初 sān 三 nián 年 ， ，
yú 余 cháo 朝 jīng 京 shī 师 ， ，
huán 还 jì 济 luò 洛 chuān 川 。 。
gǔ 古 rén 人 yǒu 有 yán 言 ： ： sī 斯 shuǐ 水 zhī 之 shén 神 ， ，
míng 名 yuē 曰 mì 宓 fēi 妃 。 。
gǎn 感 sòng 宋 yù 玉 duì 对 chǔ 楚 wáng 王 shén 神 nǚ 女 zhī 之 shì 事 ， ，
suí 遂 zuò 作 sī 斯 fù 赋 。 。
qí 其 cí 词 yuē 曰 ： ：
yú 余 cóng 从 jīng 京 yù 域 ， ，
yán 言 guī 归 dōng 东 fān 藩 ， ，
bèi 背 yī 伊 què 阙 ， ，
yuè 越 huán 轘 yuán 辕 ， ，
jīng 经 tōng 通 gǔ 谷 ， ，
líng 陵 jǐng 景 shān 山 。 。
rì 日 jì 既 xī 西 qīng 倾 ， ，
chē 车 dài 殆 mǎ 马 fán 烦 。 。
ěr 尔 nǎi 乃 shuì 税 jià 驾 hū 乎 héng 蘅 gāo 皋 ， ，
mò 秣 sì 驷 hū 乎 zhī 芝 tián 田 ， ，
róng 容 yǔ 与 hū 乎 yáng 阳 lín 林 ， ，
liú 流 miǎn 眄 hū 乎 luò 洛 chuān 川 。 。
yú 于 shì 是 jīng 精 yí 移 shén 神 hài 骇 ， ，
hū 忽 yān 焉 sī 思 sàn 散 。 。
fǔ 俯 zé 则 wèi 未 chá 察 ， ，
yǎng 仰 yǐ 以 shū 殊 guān 观 。 。
dǔ 睹 yī 一 lì 丽 rén 人 ， ，
yú 于 yán 岩 zhī 之 pàn 畔 。 。
nǎi 乃 yuán 援 yù 御 zhě 者 ér 而 gào 告 zhī 之 yuē 曰 ： ： “ “ ěr 尔 yǒu 有 dí 觌 yú 于 bǐ 彼 zhě 者 hū 乎 ？ ？
bǐ 彼 hé 何 rén 人 sī 斯 ， ，
ruò 若 cǐ 此 zhī 之 yàn 艳 yě 也 ！ ！
” ” yù 御 zhě 者 duì 对 yuē 曰 ： ： “ “ chén 臣 wén 闻 hé 河 luò 洛 zhī 之 shén 神 ， ，
míng 名 yuē 曰 mì 宓 fēi 妃 。 。
rán 然 zé 则 jūn 君 wáng 王 zhī 之 suǒ 所 jiàn 见 ， ，
wú 无 nǎi 乃 shì 是 hū 乎 ！ ！
qí 其 zhuàng 状 ruò 若 hé 何 ？ ？
chén 臣 yuàn 愿 wén 闻 zhī 之 。 。
” ”
yú 余 gào 告 zhī 之 yuē 曰 ： ： qí 其 xíng 形 yě 也 ， ，
piān 翩 ruò 若 jīng 惊 hóng 鸿 ， ，
wǎn 婉 ruò 若 yóu 游 lóng 龙 。 。
róng 荣 yào 曜 qiū 秋 jú 菊 ， ，
huá 华 mào 茂 chūn 春 sōng 松 。 。
fǎng 髣 fèi 髴 xī 兮 ruò 若 qīng 轻 yún 云 zhī 之 bì 蔽 yuè 月 ， ，
piāo 飘 yáo 飖 xī 兮 ruò 若 liú 流 fēng 风 zhī 之 huí 回 xuě 雪 。 。
yuǎn 远 ér 而 wàng 望 zhī 之 ， ，
jiǎo 皎 ruò 若 tài 太 yáng 阳 shēng 升 cháo 朝 xiá 霞 ； ；
pò 迫 ér 而 chá 察 zhī 之 ， ，
zhuó 灼 ruò 若 fú 芙 qú 蕖 chū 出 lù 渌 bō 波 。 。
nóng 秾 xiān 纤 dé 得 zhōng 衷 ， ，
xiū 修 duǎn 短 hé 合 dù 度 。 。
jiān 肩 ruò 若 xuē 削 chéng 成 ， ，
yāo 腰 rú 如 yuē 约 sù 素 。 。
yán 延 jǐng 颈 xiù 秀 xiàng 项 ， ，
hào 皓 zhì 质 chéng 呈 lù 露 。 。
fāng 芳 zé 泽 wú 无 jiā 加 ， ，
qiān 铅 huá 华 fú 弗 yù 御 。 。
yún 云 jì 髻 é 峨 é 峨 ， ，
xiū 修 méi 眉 lián 联 juān 娟 。 。
dān 丹 chún 唇 wài 外 lǎng 朗 ， ，
hào 皓 chǐ 齿 nèi 内 xiān 鲜 。 。
míng 明 móu 眸 shàn 善 lài 睐 ， ，
yè 靥 fǔ 辅 chéng 承 quán 权 。 。
guī 瓌 zī 姿 yàn 艳 yì 逸 ， ，
yí 仪 jìng 静 tǐ 体 xián 闲 。 。
róu 柔 qíng 情 chāo 绰 tài 态 ， ，
mèi 媚 yú 于 yǔ 语 yán 言 。 。
qí 奇 fú 服 kuàng 旷 shì 世 ， ，
gǔ 骨 xiàng 像 yīng 应 tú 图 。 。
pī 披 luó 罗 yī 衣 zhī 之 cuǐ 璀 càn 粲 xī 兮 ， ，
ěr 珥 yáo 瑶 bì 碧 zhī 之 huá 华 jū 琚 。 。
dài 戴 jīn 金 cuì 翠 zhī 之 shǒu 首 shì 饰 ， ，
zhuì 缀 míng 明 zhū 珠 yǐ 以 yào 耀 qū 躯 。 。
jiàn 践 yuǎn 远 yóu 游 zhī 之 wén 文 lǚ 履 ， ，
yè 曳 wù 雾 xiāo 绡 zhī 之 qīng 轻 jū 裾 。 。
wēi 微 yōu 幽 lán 兰 zhī 之 fāng 芳 ǎi 蔼 xī 兮 ， ，
bù 步 chí 踟 chú 蹰 yú 于 shān 山 yú 隅 。 。
yú 于 shì 是 hū 忽 yān 焉 zòng 纵 tǐ 体 ， ，
yǐ 以 áo 遨 yǐ 以 xī 嬉 。 。
zuǒ 左 yǐ 倚 cǎi 采 máo 旄 ， ，
yòu 右 yīn 荫 guì 桂 qí 旗 。 。
rǎng 攘 hào 皓 wàn 腕 yú 于 shén 神 hǔ 浒 xī 兮 ， ，
cǎi 采 tuān 湍 lài 濑 zhī 之 xuán 玄 zhī 芝 。 。
yú 余 qíng 情 yuè 悦 qí 其 shū 淑 měi 美 xī 兮 ， ，
xīn 心 zhèn 振 dàng 荡 ér 而 bù 不 yí 怡 。 。
wú 无 liáng 良 méi 媒 yǐ 以 jiē 接 huān 欢 xī 兮 ， ，
tuō 托 wēi 微 bō 波 ér 而 tōng 通 cí 辞 。 。
yuàn 愿 chéng 诚 sù 素 zhī 之 xiān 先 dá 达 xī 兮 ， ，
jiě 解 yù 玉 pèi 佩 yǐ 以 yāo 要 zhī 之 。 。
jiē 嗟 jiā 佳 rén 人 zhī 之 xìn 信 xiū 修 ， ，
qiāng 羌 xí 习 lǐ 礼 ér 而 míng 明 shī 诗 。 。
kàng 抗 qióng 琼 dì 珶 yǐ 以 hé 和 yǔ 予 xī 兮 ， ，
zhǐ 指 qián 潜 yuān 渊 ér 而 wéi 为 qī 期 。 。
zhí 执 juàn 眷 juàn 眷 zhī 之 kuǎn 款 shí 实 xī 兮 ， ，
jù 惧 sī 斯 líng 灵 zhī 之 wǒ 我 qī 欺 。 。
gǎn 感 jiāo 交 fǔ 甫 zhī 之 qì 弃 yán 言 xī 兮 ， ，
chàng 怅 yóu 犹 yù 豫 ér 而 hú 狐 yí 疑 。 。
shōu 收 hé 和 yán 颜 ér 而 jìng 静 zhì 志 xī 兮 ， ，
shēn 申 lǐ 礼 fáng 防 yǐ 以 zì 自 chí 持 。 。
yú 于 shì 是 luò 洛 líng 灵 gǎn 感 yān 焉 ， ，
xǐ 徙 yǐ 倚 páng 彷 huáng 徨 。 。
shén 神 guāng 光 lí 离 hé 合 ， ，
zhà 乍 yīn 阴 zhà 乍 yáng 阳 。 。
sǒng 竦 qīng 轻 qū 躯 yǐ 以 hè 鹤 lì 立 ， ，
ruò 若 jiāng 将 fēi 飞 ér 而 wèi 未 xiáng 翔 。 。
jiàn 践 jiāo 椒 tú 途 zhī 之 yù 郁 liè 烈 ， ，
bù 步 héng 蘅 báo 薄 ér 而 liú 流 fāng 芳 。 。
chāo 超 zhǎng 长 yín 吟 yǐ 以 yǒng 永 mù 慕 xī 兮 ， ，
shēng 声 āi 哀 lì 厉 ér 而 mí 弥 zhǎng 长 。 。
ěr 尔 nǎi 乃 zhòng 众 líng 灵 zá 杂 tà 沓 ， ，
mìng 命 chóu 俦 xiào 啸 lǚ 侣 。 。
huò 或 xì 戏 qīng 清 liú 流 ， ，
huò 或 xiáng 翔 shén 神 zhǔ 渚 ， ，
huò 或 cǎi 采 míng 明 zhū 珠 ， ，
huò 或 shí 拾 cuì 翠 yǔ 羽 。 。
cóng 从 nán 南 xiāng 湘 zhī 之 èr 二 fēi 妃 ， ，
xié 携 hàn 汉 bīn 滨 zhī 之 yóu 游 nǚ 女 。 。
tàn 叹 páo 匏 guā 瓜 zhī 之 wú 无 pǐ 匹 xī 兮 ， ，
yǒng 咏 qiān 牵 niú 牛 zhī 之 dú 独 chù 处 。 。
yáng 扬 qīng 轻 guī 袿 zhī 之 yī 猗 mí 靡 xī 兮 ， ，
yì 翳 xiū 修 xiù 袖 yǐ 以 yán 延 zhù 伫 。 。
tǐ 体 xùn 迅 fēi 飞 fú 凫 ， ，
piāo 飘 hū 忽 ruò 若 shén 神 。 。
líng 凌 bō 波 wēi 微 bù 步 ， ，
luó 罗 wà 袜 shēng 生 chén 尘 。 。
dòng 动 wú 无 cháng 常 zé 则 ， ，
ruò 若 wēi 危 ruò 若 ān 安 ； ；
jìn 进 zhǐ 止 nán 难 qī 期 ， ，
ruò 若 wǎng 往 ruò 若 huán 还 。 。
zhuǎn 转 miǎn 眄 liú 流 jīng 精 ， ，
guāng 光 rùn 润 yù 玉 yán 颜 。 。
hán 含 cí 辞 wèi 未 tǔ 吐 ， ，
qì 气 ruò 若 yōu 幽 lán 兰 。 。
huá 华 róng 容 ē 婀 nà 娜 ， ，
lìng 令 wǒ 我 wàng 忘 cān 餐 。 。
yú 于 shì 是 píng 屏 yì 翳 shōu 收 fēng 风 ， ，
chuān 川 hòu 后 jìng 静 bō 波 。 。
féng 冯 yí 夷 míng 鸣 gǔ 鼓 ， ，
nǚ 女 wā 娲 qīng 清 gē 歌 。 。
téng 腾 wén 文 yú 鱼 yǐ 以 jǐng 警 chéng 乘 ， ，
míng 鸣 yù 玉 luán 銮 yǐ 以 xié 偕 shì 逝 。 。
liù 六 lóng 龙 yǎn 俨 qí 其 qí 齐 shǒu 首 ， ，
zǎi 载 yún 云 chē 车 zhī 之 róng 容 yì 裔 。 。
jīng 鲸 ní 鲵 yǒng 踊 ér 而 jiá 夹 gū 毂 ， ，
shuǐ 水 qín 禽 xiáng 翔 ér 而 wéi 为 wèi 卫 。 。
yú 于 shì 是 yuè 越 běi 北 zhǐ 沚 ， ，
guò 过 nán 南 gāng 冈 ， ，
yū 纡 sù 素 lǐng 领 ， ，
huí 回 qīng 清 yáng 扬 。 。
dòng 动 zhū 朱 chún 唇 yǐ 以 xú 徐 yán 言 ， ，
chén 陈 jiāo 交 jiē 接 zhī 之 dà 大 gāng 纲 。 。
hèn 恨 rén 人 shén 神 zhī 之 dào 道 shū 殊 xī 兮 ， ，
yuàn 怨 shèng 盛 nián 年 zhī 之 mò 莫 dāng 当 。 。
kàng 抗 luó 罗 mèi 袂 yǐ 以 yǎn 掩 tì 涕 xī 兮 ， ，
lèi 泪 liú 流 jīn 襟 zhī 之 làng 浪 làng 浪 。 。
dào 悼 liáng 良 huì 会 zhī 之 yǒng 永 jué 绝 xī 兮 ， ，
āi 哀 yī 一 shì 逝 ér 而 yì 异 xiāng 乡 。 。
wú 无 wēi 微 qíng 情 yǐ 以 xiào 效 ài 爱 xī 兮 ， ，
xiàn 献 jiāng 江 nán 南 zhī 之 míng 明 dāng 珰 。 。
suī 虽 qián 潜 chù 处 yú 于 tài 太 yīn 阴 ， ，
cháng 长 jì 寄 xīn 心 yú 于 jūn 君 wáng 王 。 。
hū 忽 bú 不 wù 悟 qí 其 suǒ 所 shě 舍 ， ，
chàng 怅 shén 神 xiāo 宵 ér 而 bì 蔽 guāng 光 。 。
yú 于 shì 是 bèi 背 xià 下 líng 陵 gāo 高 ， ，
zú 足 wǎng 往 shén 神 liú 留 。 。
yí 遗 qíng 情 xiǎng 想 xiàng 像 ， ，
gù 顾 wàng 望 huái 怀 chóu 愁 。 。
jì 冀 líng 灵 tǐ 体 zhī 之 fù 复 xíng 形 ， ，
yù 御 qīng 轻 zhōu 舟 ér 而 shàng 上 sù 溯 。 。
fú 浮 cháng 长 chuān 川 ér 而 wàng 忘 fǎn 反 ， ，
sī 思 mián 绵 mián 绵 ér 而 zēng 增 mù 慕 。 。
yè 夜 gěng 耿 gěng 耿 ér 而 bú 不 mèi 寐 ， ，
zhān 沾 fán 繁 shuāng 霜 ér 而 zhì 至 shǔ 曙 。 。
mìng 命 pú 仆 fū 夫 ér 而 jiù 就 jià 驾 ， ，
wú 吾 jiāng 将 guī 归 hū 乎 dōng 东 lù 路 。 。
lǎn 揽 fēi 騑 pèi 辔 yǐ 以 kàng 抗 cè 策 ， ，
chàng 怅 pán 盘 huán 桓 ér 而 bù 不 néng 能 qù 去 。 。
初中古诗，同情，人民，
七步诗
魏晋曹植曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？

煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽 一作：豉)
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

本自同根生，相煎何太急？
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！

煮豆持作羹(gēng)，漉(lù)菽(shū)以为汁。(菽 一作：豉)
持：用来。羹：用肉或菜做成的糊状食物。漉：过滤。菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

萁在釜(fǔ)下燃，豆在釜中泣。
燃：燃烧。萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。釜：锅。泣：小声哭。

本自同根生，相煎何太急？
本：原本，本来。煎：煎熬，这里指迫害。何：何必。

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，曹植以“豆”自喻，一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。后两句笔锋一转，抒发了曹植内心的悲愤，这显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

全诗以箕豆相煎为比喻控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害，口吻委婉深沉，讥讽中有提醒和规劝，这一放面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反映了曹丕迫害手足的残忍。当然此诗的风格与曹植其它诗作不一致，因为是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来读者的欣赏。

zhǔ 煮 dòu 豆 chí 持 zuò 作 gēng 羹 ， ，
lù 漉 shū 菽 yǐ 以 wéi 为 zhī 汁 。 。
qí 萁 zài 在 fǔ 釜 xià 下 rán 燃 ， ，
dòu 豆 zài 在 fǔ 釜 zhōng 中 qì 泣 。 。
běn 本 zì 自 tóng 同 gēn 根 shēng 生 ， ，
xiàng 相 jiān 煎 hé 何 tài 太 jí 急 ？ ？
古诗三百首，小学古诗，劝诫，亲情，最美，小学生必背古诗80首，
白马篇
魏晋曹植曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡...
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白马饰金羁，连翩西北驰。
白色的战马，饰着金黄的笼头，直向西北飞驰而去。

借问谁家子，幽并游侠儿。
请问这是谁家的孩子，是幽州和并州的游侠骑士。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。
年纪轻轻就离开了家乡，到边塞显身手建立功勋。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。
楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。

控弦破左的，右发摧月支。
拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。
抬手就能射中飞驰而来的东西，俯身就能打碎箭靶。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。
听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。

羽檄从北来，厉马登高堤。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。

弃身锋刃端，性命安可怀？
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。

父母且不顾，何言子与妻！
连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。

名编壮士籍，不得中顾私。(名编 一作：名在)
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。

捐躯赴国难，视死忽如归！
为国家解危难奋勇献身，把死亡看得像回家一样平常。

白马饰金羁(jī)，连翩(piān)西北驰。
白马篇：又名“游侠篇”，是曹植创作的乐府新题，属《杂曲歌·齐瑟行》，以开头二字名篇。金羁：金饰的马笼头。连翩：连续不断，原指鸟飞的样子，这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。

借问谁家子，幽并(bīng)游侠儿。
幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。

少小去乡邑(yì)，扬声沙漠垂。
去乡邑：离开家乡。扬声：扬名。垂：同“陲”，边境。

宿昔秉良弓，楛(hù)矢(shǐ)何参(cēn)差(cī)。
宿昔：早晚。秉：执、持。楛矢：用楛木做成的箭。何：多么。参差：长短不齐的样子。

控弦破左的，右发摧月(ròu)支(zhī)。
控弦：开弓。的：箭靶。摧：毁坏。月支：箭靶的名称。

仰手接飞猱(náo)，俯身散马蹄。
左、右是互文见义。接：接射。飞猱：飞奔的猿猴。猱，猿的一种，行动轻捷，攀缘树木，上下如飞。散：射碎。马蹄：箭靶的名称。

狡捷过猴猿，勇剽(piāo)若豹螭(chī)。
狡捷：灵活敏捷。勇剽：勇敢剽悍。螭：传说中形状如龙的黄色猛兽。

边城多警急，虏(lǔ)骑(jì)数(shuò)迁移。
虏骑：指匈奴、鲜卑的骑兵。数迁移：指经常进兵人侵。数，经常。

羽檄(xí)从北来，厉马登高堤。
羽檄：军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。厉马：扬鞭策马。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
长驱：向前奔驰不止。蹈：践踏。

弃身锋刃端，性命安可怀？

父母且不顾，何言子与妻！
顾：看。陵：压制。鲜卑：中国东北方的少数民族，东汉末成为北方强族。

名编壮士籍，不得中顾私。(名编 一作：名在)
弃身：舍身。怀：爱惜。籍：名册。中顾私：心里想着个人的私事。中，内心。

捐躯赴国难，视死忽如归！
捐躯：献身。赴：奔赴。

从汉献帝建安到魏文帝黄初年间?196-226?，是中国诗歌史上的一个黄金时代。由于曹氏父子的提倡，汉乐府诗感于哀乐，缘事而发的现实主义精神得到了继承和发扬。一批身经乱离，目击苦难而又肯正视现实的诗人，不但把社会真象摄入笔底，而且注入自己的真切感情。这一时期，最有价值的文学作品，除了那些反映战乱和人民苦难的篇什外，就是抒发渴望为国家建功立业的理想抱负的篇章。这方面的代表作当属曹操的《龟虽寿》和曹植的《白马篇》。如果说《龟虽寿》是一位幽燕老将的壮士之歌的话，那么《白马篇》则是一位英雄少年的理想之歌。诗中塑造了一位武艺精绝、忠心报国的白马英雄的形象。

曹植?192-232?，字子建，曹操的第三子。生于乱世，自幼即随父四方征战，南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞。自东汉末年分裂割据以来，为国家的统一和社会的安定而献身一直是时代的最强音。时代的这种召唤，加上为国家统一而南征北战的曹操那烈士暮年，壮心不已的豪情壮志的熏陶，培养了曹植戮力上国，流惠下民的理想，铸成了他心中的既有爱国之德又有爱国之才的英雄形象。金代作家元好问说过，真实的诗篇应该是诗人的心画心声。可以说，《白马篇》就是曹植的心画心声，寄托了诗人为国家建功立业的渴望和憧憬。

全诗共28句，我们不妨把它分为四层来理解。

开篇两句是第一层。白马饰金羁，连翩西北驰，白色的战马，饰着金黄的笼头，直向西北飞驰而去。首句不写人而人却在其中。这里用的是借代和烘托的手法，以马指代人，以马的雄骏烘托人的英武。白马，在古人眼里，除具有能战善战，堪负重任的品格外，还象征着坚定、忠诚、奉献、牺牲。生乎乱，长乎军的曹植，志欲自效于明时，立功于圣世，以白马来指代他理想中的少年英雄，是再贴切不过的了。连翩西北驰，显示了军情的紧急，创造出浓郁的战争气氛。

借问谁家子以下12句，是第二层。如上所述，诗一开头即写军情紧急，可是接下来却以借问谁家子，幽并游侠儿的问答宕开，缓笔插入对这位白马英雄的描述，造成诗篇节奏上的一张一弛。幽并，指幽州和并州，是燕、赵故地，自古多慷慨悲歌之士。诗中写这位白马英雄是幽并游侠儿，以见其根基不浅。古人有醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回的诗句。这位少小去乡邑的白马英雄却能久经征战而扬名边塞。何以如此？接着诗人便以饱蘸热忱的笔触描述英雄的精绝武艺：

宿昔秉良弓，楛矢何参差！控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

宿昔秉良弓，是说他早早晚晚弓箭不离手；楛矢何参差，是形容他射出去的箭络绎不绝，纷纷疾驰。这两句是写他长期坚持不懈地苦练骑射技术的情景，说明他精深的武艺并非一朝一夕之功。下边接着即写他过硬的骑射技术：左右开弓，仰射俯射，或动或静，箭无虚发。敏捷胜过猿猴，勇猛好像虎豹和蛟龙。诗人以高度凝练的笔墨、铺陈描写的手法，生动形象而又集中概括地交待了这位英雄的不凡的来历和出众的本领。这就不仅回答了这位白马英雄是何等人物，他何以能扬声沙漠垂，而且为下边写他英雄事迹作了坚实的铺垫。边城多紧急以下6句，是第三层。从结构上讲，这里是紧承开头连翩西北驰的，这既是西北驰的原因，也是西北驰的继续。从内容上讲，这是把人物放在严酷的战争环境中来塑造。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。边塞城邑多次报警告急，敌军骑兵频繁犯边。插着羽毛的紧急文告从北方传来，白马英雄立即催马登上防御工事。只用了4句2字，便写出了英雄急国家所急的侠肝义胆。在边塞紧急的关头，国家一声令下，他毫不犹豫，立即奔赴前线。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑两句，是正面描写人物的英勇。蹈、凌二字有力地表现了他压倒敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。从结构上讲，这两句是承前启后的过渡句，既是前段描写的自然归结，又是诱发下文议论的引言。

弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？

名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。

这是最后一层。意思是说，投身于刀锋剑刃的战场，岂能不置生死于度外？哪里还顾得上父母妻儿之情？既然编入壮士的名册，参加到军队的行列，心中就不能有什么私念，就要随时准备为国捐躯，视死如归?这既是诗篇中主人翁的独白，又是诗人对英雄崇高精神世界的揭示和礼赞。就一般叙事诗来说，把诗中主人翁的本末事迹表达清楚也就够了，用不着再加议论。就本诗而言，这段议论是必不可少的。诵读全诗，我们不难感受到，在层层的铺陈描述中，诗人心中的激情步步上升，到最后已是汹涌澎湃，情动于中而形于言，不得不一吐为快。这是诗人心声的自然流露。也正因如此，我们读来不只没有空泛之感，反觉句句真切，震撼心灵。

曹植在《与杨德祖书》中说过：街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅。这说明他是很看重民歌的。《白马篇》就不离街谈巷说、击辕之歌的质朴，而又文彩斐然，从而形成了刚健质朴的艺术风格。清人方东树评论曹植的这篇诗说：此诗奇警，又说此篇实出屈子《九歌·国殇》。所论极是。此诗不仅节奏张弛有致，篇章波澜起伏，令人奇警，语言也具有奇警的特色。例如，木苦矢何参差的参差，原本是个普普通通的词，本意是长短不齐。可是用在这里就平中见奇，普字生辉了，用来形容射出去的箭纷纷疾驰，络绎不绝，是再形象不过了，怕是难以找到比它更贴切的了。所谓实出屈子《九歌·国殇》，是指篇末所颂扬的英雄的捐躯赴国难，视死忽如归的精神，与屈原《国殇》篇末所歌颂的卫国英雄的子魂魄兮为鬼雄的爱国精神是一脉相承的，都是对爱国英雄的慷慨礼赞。

唐代大诗人白居易说过：诗者，根情、苗言、华声、实义，意思是说，诗歌以感情为根本，以语言为苗叶，以声音为花朵，以思想为果实。曹植在其笔下的人物身上倾注了自己的崇高理想和满腔激情，又能从前人优秀的作品和民歌中汲取思想营养和艺术营养，因此才创造出白马英雄这个历久不衰的艺术形象。

huáng 黄 chū 初 sān 三 nián 年 ， ，
yú 余 cháo 朝 jīng 京 shī 师 ， ，
huán 还 jì 济 luò 洛 chuān 川 。 。
gǔ 古 rén 人 yǒu 有 yán 言 ： ： sī 斯 shuǐ 水 zhī 之 shén 神 ， ，
míng 名 yuē 曰 mì 宓 fēi 妃 。 。
gǎn 感 sòng 宋 yù 玉 duì 对 chǔ 楚 wáng 王 shén 神 nǚ 女 zhī 之 shì 事 ， ，
suí 遂 zuò 作 sī 斯 fù 赋 。 。
qí 其 cí 词 yuē 曰 ： ：
yú 余 cóng 从 jīng 京 yù 域 ， ，
yán 言 guī 归 dōng 东 fān 藩 ， ，
bèi 背 yī 伊 què 阙 ， ，
yuè 越 huán 轘 yuán 辕 ， ，
jīng 经 tōng 通 gǔ 谷 ， ，
líng 陵 jǐng 景 shān 山 。 。
rì 日 jì 既 xī 西 qīng 倾 ， ，
chē 车 dài 殆 mǎ 马 fán 烦 。 。
ěr 尔 nǎi 乃 shuì 税 jià 驾 hū 乎 héng 蘅 gāo 皋 ， ，
mò 秣 sì 驷 hū 乎 zhī 芝 tián 田 ， ，
róng 容 yǔ 与 hū 乎 yáng 阳 lín 林 ， ，
liú 流 miǎn 眄 hū 乎 luò 洛 chuān 川 。 。
yú 于 shì 是 jīng 精 yí 移 shén 神 hài 骇 ， ，
hū 忽 yān 焉 sī 思 sàn 散 。 。
fǔ 俯 zé 则 wèi 未 chá 察 ， ，
yǎng 仰 yǐ 以 shū 殊 guān 观 。 。
dǔ 睹 yī 一 lì 丽 rén 人 ， ，
yú 于 yán 岩 zhī 之 pàn 畔 。 。
nǎi 乃 yuán 援 yù 御 zhě 者 ér 而 gào 告 zhī 之 yuē 曰 ： ： “ “ ěr 尔 yǒu 有 dí 觌 yú 于 bǐ 彼 zhě 者 hū 乎 ？ ？
bǐ 彼 hé 何 rén 人 sī 斯 ， ，
ruò 若 cǐ 此 zhī 之 yàn 艳 yě 也 ！ ！
” ” yù 御 zhě 者 duì 对 yuē 曰 ： ： “ “ chén 臣 wén 闻 hé 河 luò 洛 zhī 之 shén 神 ， ，
míng 名 yuē 曰 mì 宓 fēi 妃 。 。
rán 然 zé 则 jūn 君 wáng 王 zhī 之 suǒ 所 jiàn 见 ， ，
wú 无 nǎi 乃 shì 是 hū 乎 ！ ！
qí 其 zhuàng 状 ruò 若 hé 何 ？ ？
chén 臣 yuàn 愿 wén 闻 zhī 之 。 。
” ”
yú 余 gào 告 zhī 之 yuē 曰 ： ： qí 其 xíng 形 yě 也 ， ，
piān 翩 ruò 若 jīng 惊 hóng 鸿 ， ，
wǎn 婉 ruò 若 yóu 游 lóng 龙 。 。
róng 荣 yào 曜 qiū 秋 jú 菊 ， ，
huá 华 mào 茂 chūn 春 sōng 松 。 。
fǎng 髣 fèi 髴 xī 兮 ruò 若 qīng 轻 yún 云 zhī 之 bì 蔽 yuè 月 ， ，
piāo 飘 yáo 飖 xī 兮 ruò 若 liú 流 fēng 风 zhī 之 huí 回 xuě 雪 。 。
yuǎn 远 ér 而 wàng 望 zhī 之 ， ，
jiǎo 皎 ruò 若 tài 太 yáng 阳 shēng 升 cháo 朝 xiá 霞 ； ；
pò 迫 ér 而 chá 察 zhī 之 ， ，
zhuó 灼 ruò 若 fú 芙 qú 蕖 chū 出 lù 渌 bō 波 。 。
nóng 秾 xiān 纤 dé 得 zhōng 衷 ， ，
xiū 修 duǎn 短 hé 合 dù 度 。 。
jiān 肩 ruò 若 xuē 削 chéng 成 ， ，
yāo 腰 rú 如 yuē 约 sù 素 。 。
yán 延 jǐng 颈 xiù 秀 xiàng 项 ， ，
hào 皓 zhì 质 chéng 呈 lù 露 。 。
fāng 芳 zé 泽 wú 无 jiā 加 ， ，
qiān 铅 huá 华 fú 弗 yù 御 。 。
yún 云 jì 髻 é 峨 é 峨 ， ，
xiū 修 méi 眉 lián 联 juān 娟 。 。
dān 丹 chún 唇 wài 外 lǎng 朗 ， ，
hào 皓 chǐ 齿 nèi 内 xiān 鲜 。 。
míng 明 móu 眸 shàn 善 lài 睐 ， ，
yè 靥 fǔ 辅 chéng 承 quán 权 。 。
guī 瓌 zī 姿 yàn 艳 yì 逸 ， ，
yí 仪 jìng 静 tǐ 体 xián 闲 。 。
róu 柔 qíng 情 chāo 绰 tài 态 ， ，
mèi 媚 yú 于 yǔ 语 yán 言 。 。
qí 奇 fú 服 kuàng 旷 shì 世 ， ，
gǔ 骨 xiàng 像 yīng 应 tú 图 。 。
pī 披 luó 罗 yī 衣 zhī 之 cuǐ 璀 càn 粲 xī 兮 ， ，
ěr 珥 yáo 瑶 bì 碧 zhī 之 huá 华 jū 琚 。 。
dài 戴 jīn 金 cuì 翠 zhī 之 shǒu 首 shì 饰 ， ，
zhuì 缀 míng 明 zhū 珠 yǐ 以 yào 耀 qū 躯 。 。
jiàn 践 yuǎn 远 yóu 游 zhī 之 wén 文 lǚ 履 ， ，
yè 曳 wù 雾 xiāo 绡 zhī 之 qīng 轻 jū 裾 。 。
wēi 微 yōu 幽 lán 兰 zhī 之 fāng 芳 ǎi 蔼 xī 兮 ， ，
bù 步 chí 踟 chú 蹰 yú 于 shān 山 yú 隅 。 。
yú 于 shì 是 hū 忽 yān 焉 zòng 纵 tǐ 体 ， ，
yǐ 以 áo 遨 yǐ 以 xī 嬉 。 。
zuǒ 左 yǐ 倚 cǎi 采 máo 旄 ， ，
yòu 右 yīn 荫 guì 桂 qí 旗 。 。
rǎng 攘 hào 皓 wàn 腕 yú 于 shén 神 hǔ 浒 xī 兮 ， ，
cǎi 采 tuān 湍 lài 濑 zhī 之 xuán 玄 zhī 芝 。 。
yú 余 qíng 情 yuè 悦 qí 其 shū 淑 měi 美 xī 兮 ， ，
xīn 心 zhèn 振 dàng 荡 ér 而 bù 不 yí 怡 。 。
wú 无 liáng 良 méi 媒 yǐ 以 jiē 接 huān 欢 xī 兮 ， ，
tuō 托 wēi 微 bō 波 ér 而 tōng 通 cí 辞 。 。
yuàn 愿 chéng 诚 sù 素 zhī 之 xiān 先 dá 达 xī 兮 ， ，
jiě 解 yù 玉 pèi 佩 yǐ 以 yāo 要 zhī 之 。 。
jiē 嗟 jiā 佳 rén 人 zhī 之 xìn 信 xiū 修 ， ，
qiāng 羌 xí 习 lǐ 礼 ér 而 míng 明 shī 诗 。 。
kàng 抗 qióng 琼 dì 珶 yǐ 以 hé 和 yǔ 予 xī 兮 ， ，
zhǐ 指 qián 潜 yuān 渊 ér 而 wéi 为 qī 期 。 。
zhí 执 juàn 眷 juàn 眷 zhī 之 kuǎn 款 shí 实 xī 兮 ， ，
jù 惧 sī 斯 líng 灵 zhī 之 wǒ 我 qī 欺 。 。
gǎn 感 jiāo 交 fǔ 甫 zhī 之 qì 弃 yán 言 xī 兮 ， ，
chàng 怅 yóu 犹 yù 豫 ér 而 hú 狐 yí 疑 。 。
shōu 收 hé 和 yán 颜 ér 而 jìng 静 zhì 志 xī 兮 ， ，
shēn 申 lǐ 礼 fáng 防 yǐ 以 zì 自 chí 持 。 。
yú 于 shì 是 luò 洛 líng 灵 gǎn 感 yān 焉 ， ，
xǐ 徙 yǐ 倚 páng 彷 huáng 徨 。 。
shén 神 guāng 光 lí 离 hé 合 ， ，
zhà 乍 yīn 阴 zhà 乍 yáng 阳 。 。
sǒng 竦 qīng 轻 qū 躯 yǐ 以 hè 鹤 lì 立 ， ，
ruò 若 jiāng 将 fēi 飞 ér 而 wèi 未 xiáng 翔 。 。
jiàn 践 jiāo 椒 tú 途 zhī 之 yù 郁 liè 烈 ， ，
bù 步 héng 蘅 báo 薄 ér 而 liú 流 fāng 芳 。 。
chāo 超 zhǎng 长 yín 吟 yǐ 以 yǒng 永 mù 慕 xī 兮 ， ，
shēng 声 āi 哀 lì 厉 ér 而 mí 弥 zhǎng 长 。 。
ěr 尔 nǎi 乃 zhòng 众 líng 灵 zá 杂 tà 沓 ， ，
mìng 命 chóu 俦 xiào 啸 lǚ 侣 。 。
huò 或 xì 戏 qīng 清 liú 流 ， ，
huò 或 xiáng 翔 shén 神 zhǔ 渚 ， ，
huò 或 cǎi 采 míng 明 zhū 珠 ， ，
huò 或 shí 拾 cuì 翠 yǔ 羽 。 。
cóng 从 nán 南 xiāng 湘 zhī 之 èr 二 fēi 妃 ， ，
xié 携 hàn 汉 bīn 滨 zhī 之 yóu 游 nǚ 女 。 。
tàn 叹 páo 匏 guā 瓜 zhī 之 wú 无 pǐ 匹 xī 兮 ， ，
yǒng 咏 qiān 牵 niú 牛 zhī 之 dú 独 chù 处 。 。
yáng 扬 qīng 轻 guī 袿 zhī 之 yī 猗 mí 靡 xī 兮 ， ，
yì 翳 xiū 修 xiù 袖 yǐ 以 yán 延 zhù 伫 。 。
tǐ 体 xùn 迅 fēi 飞 fú 凫 ， ，
piāo 飘 hū 忽 ruò 若 shén 神 。 。
líng 凌 bō 波 wēi 微 bù 步 ， ，
luó 罗 wà 袜 shēng 生 chén 尘 。 。
dòng 动 wú 无 cháng 常 zé 则 ， ，
ruò 若 wēi 危 ruò 若 ān 安 ； ；
jìn 进 zhǐ 止 nán 难 qī 期 ， ，
ruò 若 wǎng 往 ruò 若 huán 还 。 。
zhuǎn 转 miǎn 眄 liú 流 jīng 精 ， ，
guāng 光 rùn 润 yù 玉 yán 颜 。 。
hán 含 cí 辞 wèi 未 tǔ 吐 ， ，
qì 气 ruò 若 yōu 幽 lán 兰 。 。
huá 华 róng 容 ē 婀 nà 娜 ， ，
lìng 令 wǒ 我 wàng 忘 cān 餐 。 。
yú 于 shì 是 píng 屏 yì 翳 shōu 收 fēng 风 ， ，
chuān 川 hòu 后 jìng 静 bō 波 。 。
féng 冯 yí 夷 míng 鸣 gǔ 鼓 ， ，
nǚ 女 wā 娲 qīng 清 gē 歌 。 。
téng 腾 wén 文 yú 鱼 yǐ 以 jǐng 警 chéng 乘 ， ，
míng 鸣 yù 玉 luán 銮 yǐ 以 xié 偕 shì 逝 。 。
liù 六 lóng 龙 yǎn 俨 qí 其 qí 齐 shǒu 首 ， ，
zǎi 载 yún 云 chē 车 zhī 之 róng 容 yì 裔 。 。
jīng 鲸 ní 鲵 yǒng 踊 ér 而 jiá 夹 gū 毂 ， ，
shuǐ 水 qín 禽 xiáng 翔 ér 而 wéi 为 wèi 卫 。 。
yú 于 shì 是 yuè 越 běi 北 zhǐ 沚 ， ，
guò 过 nán 南 gāng 冈 ， ，
yū 纡 sù 素 lǐng 领 ， ，
huí 回 qīng 清 yáng 扬 。 。
dòng 动 zhū 朱 chún 唇 yǐ 以 xú 徐 yán 言 ， ，
chén 陈 jiāo 交 jiē 接 zhī 之 dà 大 gāng 纲 。 。
hèn 恨 rén 人 shén 神 zhī 之 dào 道 shū 殊 xī 兮 ， ，
yuàn 怨 shèng 盛 nián 年 zhī 之 mò 莫 dāng 当 。 。
kàng 抗 luó 罗 mèi 袂 yǐ 以 yǎn 掩 tì 涕 xī 兮 ， ，
lèi 泪 liú 流 jīn 襟 zhī 之 làng 浪 làng 浪 。 。
dào 悼 liáng 良 huì 会 zhī 之 yǒng 永 jué 绝 xī 兮 ， ，
āi 哀 yī 一 shì 逝 ér 而 yì 异 xiāng 乡 。 。
wú 无 wēi 微 qíng 情 yǐ 以 xiào 效 ài 爱 xī 兮 ， ，
xiàn 献 jiāng 江 nán 南 zhī 之 míng 明 dāng 珰 。 。
suī 虽 qián 潜 chù 处 yú 于 tài 太 yīn 阴 ， ，
cháng 长 jì 寄 xīn 心 yú 于 jūn 君 wáng 王 。 。
hū 忽 bú 不 wù 悟 qí 其 suǒ 所 shě 舍 ， ，
chàng 怅 shén 神 xiāo 宵 ér 而 bì 蔽 guāng 光 。 。
yú 于 shì 是 bèi 背 xià 下 líng 陵 gāo 高 ， ，
zú 足 wǎng 往 shén 神 liú 留 。 。
yí 遗 qíng 情 xiǎng 想 xiàng 像 ， ，
gù 顾 wàng 望 huái 怀 chóu 愁 。 。
jì 冀 líng 灵 tǐ 体 zhī 之 fù 复 xíng 形 ， ，
yù 御 qīng 轻 zhōu 舟 ér 而 shàng 上 sù 溯 。 。
fú 浮 cháng 长 chuān 川 ér 而 wàng 忘 fǎn 反 ， ，
sī 思 mián 绵 mián 绵 ér 而 zēng 增 mù 慕 。 。
yè 夜 gěng 耿 gěng 耿 ér 而 bú 不 mèi 寐 ， ，
zhān 沾 fán 繁 shuāng 霜 ér 而 zhì 至 shǔ 曙 。 。
mìng 命 pú 仆 fū 夫 ér 而 jiù 就 jià 驾 ， ，
wú 吾 jiāng 将 guī 归 hū 乎 dōng 东 lù 路 。 。
lǎn 揽 fēi 騑 pèi 辔 yǐ 以 kàng 抗 cè 策 ， ，
chàng 怅 pán 盘 huán 桓 ér 而 bù 不 néng 能 qù 去 。 。
古诗三百首，乐府，写人，爱国，抒怀，
铜雀台赋
魏晋曹植曹植
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。...
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从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。

见太府之广开兮，观圣德之所营。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。

立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
可以看到漳河之水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。

立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。

揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。

欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
（如此得意之下）仰头享受春风的温暖轻柔，闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。

云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！

扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？

休矣美矣！惠泽远扬。
就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！

翼佐我皇家兮，宁彼四方。
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！

同天地之规量兮，齐日月之辉光。
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！

永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
（这般人物）应该永远尊贵而没有终止的一天，其地位会和东皇太一般，其年岁也会和东皇太一一样长寿。

御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。

恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。

愿斯台之永固兮，乐终古而未央！《三国演义》版
希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。

从明后以嬉游兮，登层台以娱情。

见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。

立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

揽二桥于东南兮，乐朝夕之与共。

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。

扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？

休矣美矣！惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。

同天地之规量兮，齐日月之辉光。

永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。

御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。

恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。

愿斯台之永固兮，乐终古而未央！《三国演义》版

建安十五年，曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。然后曹植做出这部作品。

cóng 从 míng 明 hòu 后 ér 而 xī 嬉 yóu 游 xī 兮 ， ，
dēng 登 céng 层 tái 台 yǐ 以 yú 娱 qíng 情 。 。
jiàn 见 tài 太 fǔ 府 zhī 之 guǎng 广 kāi 开 xī 兮 ， ，
guān 观 shèng 圣 dé 德 zhī 之 suǒ 所 yíng 营 。 。
jiàn 建 gāo 高 mén 门 zhī 之 cuó 嵯 é 峨 xī 兮 ， ，
fú 浮 shuāng 双 què 阙 hū 乎 tài 太 qīng 清 。 。
lì 立 zhōng 中 tiān 天 zhī 之 huá 华 guān 观 xī 兮 ， ，
lián 连 fēi 飞 gé 阁 hū 乎 xī 西 chéng 城 。 。
lín 临 zhāng 漳 shuǐ 水 zhī 之 zhǎng 长 liú 流 xī 兮 ， ，
wàng 望 yuán 园 guǒ 果 zhī 之 zī 滋 róng 荣 。 。
yǎng 仰 chūn 春 fēng 风 zhī 之 hé 和 mù 穆 xī 兮 ， ，
tīng 听 bǎi 百 niǎo 鸟 zhī 之 bēi 悲 míng 鸣 。 。
tiān 天 yún 云 yuán 垣 qí 其 jì 既 lì 立 xī 兮 ， ，
jiā 家 yuàn 愿 dé 得 ér 而 huò 获 chěng 逞 。 。
yáng 扬 rén 仁 huà 化 yú 于 yǔ 宇 nèi 内 xī 兮 ， ，
jìn 尽 sù 肃 gōng 恭 yú 于 shàng 上 jīng 京 。 。
wéi 惟 huán 桓 wén 文 zhī 之 wéi 为 shèng 盛 xī 兮 ， ，
qǐ 岂 zú 足 fāng 方 hū 乎 shèng 圣 míng 明 ！ ！
xiū 休 yǐ 矣 měi 美 yǐ 矣 ！ ！
huì 惠 zé 泽 yuǎn 远 yáng 扬 。 。
yì 翼 zuǒ 佐 wǒ 我 huáng 皇 jiā 家 xī 兮 ， ，
níng 宁 bǐ 彼 sì 四 fāng 方 。 。
tóng 同 tiān 天 dì 地 zhī 之 guī 规 liàng 量 xī 兮 ， ，
qí 齐 rì 日 yuè 月 zhī 之 huī 晖 guāng 光 。 。
yǒng 永 guì 贵 zūn 尊 ér 而
咏物，
情诗
魏晋曹植曹植
微阴翳阳景，清风飘我衣。
游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。
眇眇客行士，徭役不得归。
始出严霜结，今来白露晞。
游者叹黍离，处者歌式微。
慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。...
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微阴翳阳景，清风飘我衣。
满天的乌云遮蔽了太阳，阵阵清风吹起我的衣襟。

游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。
游鱼潜沉在碧绿的水面之下，翔鸟凌越于天际而飞起。

眇眇客行士，徭役不得归。
那些在外奔波、孤苦无依的人，苦于徭役而未卜归期；

始出严霜结，今来白露晞。
启程的时候严霜冻结，如今归来，白露已晞。

游者叹黍离，处者歌式微。
游子忧叹于《黍离》的诗篇，隐者歌唱着《式微》的哀吟；

慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
面对嘉宾，岂能失去慷慨的姿容，凄然伤怀，把我的悲怆隐忍于心。

微阴翳(yì)阳景，清风飘我衣。
微阴：浓黑的云。翳：遮蔽。阳景：太阳光。

游鱼潜渌(lù)水，翔(xiáng)鸟薄天飞。
渌水：清澈的水。薄：靠近。

眇(miǎo)眇客行士，徭役不得归。
客行士：出门在外奔波的人，指征夫。徭役：在远地服役。

始出严霜结，今来白露晞(xī)。
晞：晒干。

游者叹黍(shǔ)离，处者歌式微。
游者：指征夫。

慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
内：心中。

此篇在《玉台新咏》中题为《杂诗》，兹从《文选》。诗人因景感怀，发为浩叹。

在微阴蔽日，一年容易又秋风的季节转换中，自然界万物各得其所，鱼鸟安然游翔之景，引发出役夫久戍他乡，有家难归的联想。曹植生活在战乱频繁的时代，对民生疾苦有一定的了解和体察。诗中“游者”、“处者”两句，运用典故，映照出时代的动荡，男女之怨旷。游者，指役夫。《黍离》，指《诗经·王风·黍离》篇，是一首哀伤宗周覆灭诗。这里取其感伤乱离、行役不已的意思。处者，指役夫家中的亲人。《式微》，指《诗经·邶风·式微》篇。旧说是黎国诸侯被狄人所逐，寄居卫国，臣子劝归之作。这里取其劝归之意。通过典故的运用，将历史与现实交织在一起，深化了人民在封建徭役制度重压下痛苦不安的悲剧间蕴，正如唐人王昌岭《从军行》叹当时边关征戍不断时所咏：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”由秦汉联想到唐代征戍之事，一处深沉的历史感油然而生。诗人悲天悯人式的同情心，不言而喻。

这首诗造语自然精妙，音节流美铿锵，意象生动传神，触目所感，情与景会。诗中“游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞”两句，色彩鲜明，境界开阔，用词精警，意象飞动，是历代读者激赏的名句。鱼、鸟形象的捕捉，渌水蓝天的空间幅度，鱼“潜”鸟“薄”静动映衬，在诗意的提炼上都达到了自然凑泊、了无痕迹的境界。鱼儿安然地潜游于渌水之中，鸟儿自由地翱翔于九霄之外，安然无惊、自由畅朗的图景，不但反衬出身不由己的役夫的可悲命运，同时也是作者处在动辄得咎的政治逆境身心备受压抑中对自由、解放的热切憧憬。“潜”、“薄”二字，最见作者炼字、炼意的用心。“潜”字属平声闭口韵，声音轻细，切合表现游鱼安然不惊的神态；“薄”字属入声，声音短促而有力，状翔鸟高飞蓝天的快意，神采顿见，其“飞飞摩苍天”的气势，如在眼前。这两个动词的妙用，充分显示出诗人敏锐的观察力及其精湛准确的艺术表现力，堪称“诗眼”。

尤为值得注意的是，这两句与尔后“始出严霜结，今来白露晞”两句，平仄声律和谐妥贴，文字对仗工整自然，暗合了律诗粘对、对仗的规则，不但见出这位才思敏锐，才华富赡的诗人在斟音酌句上的努力，和他对提高诗歌艺术表现力的贡献，同时也透露出中国古典诗歌由古体向新体、近体诗演进的讯息。

wēi 微 yīn 阴 yì 翳 yáng 阳 jǐng 景 ， ，
qīng 清 fēng 风 piāo 飘 wǒ 我 yī 衣 。 。
yóu 游 yú 鱼 qián 潜 lù 渌 shuǐ 水 ， ，
xiáng 翔 niǎo 鸟 báo 薄 tiān 天 fēi 飞 。 。
miǎo 眇 miǎo 眇 kè 客 háng 行 shì 士 ， ，
yáo 徭 yì 役 bú 不 dé 得 guī 归 。 。
shǐ 始 chū 出 yán 严 shuāng 霜 jié 结 ， ，
jīn 今 lái 来 bái 白 lù 露 xī 晞 。 。
yóu 游 zhě 者 tàn 叹 shǔ 黍 lí 离 ， ，
chù 处 zhě 者 gē 歌 shì 式 wēi 微 。 。
kāng 慷 kǎi 慨 duì 对 jiā 嘉 bīn 宾 ， ，
qī 凄 chuàng 怆 nèi 内 shāng 伤 bēi 悲 。 。
抒怀，感慨，
杂诗
魏晋曹植曹植
仆夫早严驾，吾行将远游。
远游将何之？吴国为我仇。
将骋万里涂，东路安足由！
江介多悲风，淮泗驰急流 。
愿欲一轻济，惜哉无方舟 。
闲居非吾志，甘心赴国忧 。...
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这首诗词描述了一个人向远方游去的情景。他已经做好准备，驾车出行，准备走万里之路。他所要前往的地方是吴国，因为那里有人对他怀恨在心。虽然道路遥远，但他依然怀着坚定的信念和豁达的心态踏上旅途。 在他的旅途中，他会穿越江介、淮泗等地，经历悲风急流的考验。尽管他想过河，却没有船只可以借用，只能黯然放弃。他不得不决定留在异乡，面对国家的困难。 诗人表达了一种无处可归的感觉，他不甘心安于小康的生活，而希望投身国家的大事业。

pú 仆 fū 夫 zǎo 早 yán 严 jià 驾 ， ，
wú 吾 háng 行 jiāng 将 yuǎn 远 yóu 游 。 。
yuǎn 远 yóu 游 jiāng 将 hé 何 zhī 之 ？ ？
wú 吴 guó 国 wéi 为 wǒ 我 chóu 仇 。 。
jiāng 将 chěng 骋 wàn 万 lǐ 里 tú 涂 ， ，
dōng 东 lù 路 ān 安 zú 足 yóu 由 ！ ！
jiāng 江 jiè 介 duō 多 bēi 悲 fēng 风 ， ，
huái 淮 sì 泗 chí 驰 jí 急 liú 流 。 。
yuàn 愿 yù 欲 yī 一 qīng 轻 jì 济 ， ，
xī 惜 zāi 哉 wú 无 fāng 方 zhōu 舟 。 。
xián 闲 jū 居 fēi 非 wú 吾 zhì 志 ， ，
gān 甘 xīn 心 fù 赴 guó 国 yōu 忧 。 。
七哀
魏晋曹植曹植
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁，言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐？
愿...
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明月照高楼，流光正徘徊。
明月照在高楼之上，洒下的光芒在楼上游移不定。

上有愁思妇，悲叹有余哀。
楼上有一位哀愁的妇人，正在悲哀的叹息。

借问叹者谁，言是宕子妻。
请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。

君行逾十年，孤妾常独栖。
丈夫离开超过了十年，妾身常常一个人。

君若清路尘，妾若浊水泥。
夫君像是路上的清尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。

浮沉各异势，会合何时谐？
浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？

愿为西南风，长逝入君怀。
可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！

君怀良不开，贱妾当何依。
夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？

明月照高楼，流光正徘徊。
流光：洒下的月光。

上有愁思妇，悲叹有余哀。
余哀：不尽的忧伤。

借问叹者谁，言是宕(dàng)子妻。
宕子：荡子。指离乡外游，久而不归之人。

君行逾(yú)十年，孤妾常独栖(qī)。
逾：超过。独栖：孤独一个人居住。

君若清路尘，妾若浊(zhuó)水泥。
清：形容路上尘。浊：形容水中泥。“清”、“浊”二者本是一物。

浮沉各异势，会合何时谐？
浮：就清了。沉：就浊了。比喻夫扫（或兄弟骨肉）本是一体，如今地位（势）不同了。

愿为西南风，长逝入君怀。
逝：往。

君怀良不开，贱妾当何依。
君怀：指宕子的心。良：很久，早已。

诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。

这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。

míng 明 yuè 月 zhào 照 gāo 高 lóu 楼 ， ，
liú 流 guāng 光 zhèng 正 pái 徘 huái 徊 。 。
shàng 上 yǒu 有 chóu 愁 sī 思 fù 妇 ， ，
bēi 悲 tàn 叹 yǒu 有 yú 余 āi 哀 。 。
jiè 借 wèn 问 tàn 叹 zhě 者 shuí 谁 ， ，
yán 言 shì 是 dàng 宕 zǐ 子 qī 妻 。 。
jūn 君 háng 行 yú 逾 shí 十 nián 年 ， ，
gū 孤 qiè 妾 cháng 常 dú 独 qī 栖 。 。
jūn 君 ruò 若 qīng 清 lù 路 chén 尘 ， ，
qiè 妾 ruò 若 zhuó 浊 shuǐ 水 ní 泥 。 。
fú 浮 chén 沉 gè 各 yì 异 shì 势 ， ，
huì 会 hé 合 hé 何 shí 时 xié 谐 ？ ？
yuàn 愿 wéi 为 xī 西 nán 南 fēng 风 ， ，
zhǎng 长 shì 逝 rù 入 jūn 君 huái 怀 。 。
jūn 君 huái 怀 liáng 良 bú 不 kāi 开 ， ，
jiàn 贱 qiè 妾 dāng 当 hé 何 yī 依 。 。
闺怨，思念，
善哉行二首
魏晋曹植曹植
来日大难，口燥唇干。
今日相乐，皆当喜欢。
经历名山，芝草翩翩。
仙人王乔，奉药一丸。
自惜袖短，内手知寒。
惭无灵辄，以救赵宣。
月没参横，北斗阑干。
亲友...
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这首诗描写了人生的两个不同阶段，一个是未来的大难临头，心情沉重，嘴唇干裂；另一个是现在的相聚欢乐，应该感到高兴。诗人还描述了自己曾经穿越名山草地，见过神仙王乔，得到了一粒灵丹妙药，但因自己才疏学浅，无法救助赵宣治疗疾病，感到抱歉和无力。最后，诗人用鸟儿飞向天空的比喻，表达了对未知命运的无奈和无助。整首诗通过描述不同的场景和情境，反映了人生的无常和变化。

lái 来 rì 日 dà 大 nán 难 ， ，
kǒu 口 zào 燥 chún 唇 gàn 干 。 。
jīn 今 rì 日 xiàng 相 lè 乐 ， ，
jiē 皆 dāng 当 xǐ 喜 huān 欢 。 。
jīng 经 lì 历 míng 名 shān 山 ， ，
zhī 芝 cǎo 草 piān 翩 piān 翩 。 。
xiān 仙 rén 人 wáng 王 qiáo 乔 ， ，
fèng 奉 yào 药 yī 一 wán 丸 。 。
zì 自 xī 惜 xiù 袖 duǎn 短 ， ，
nèi 内 shǒu 手 zhī 知 hán 寒 。 。
cán 惭 wú 无 líng 灵 zhé 辄 ， ，
yǐ 以 jiù 救 zhào 赵 xuān 宣 。 。
yuè 月 méi 没 cān 参 héng 横 ， ，
běi 北 dòu 斗 lán 阑 gàn 干 。 。
qīn 亲 yǒu 友 zài 在 mén 门 ， ，
jī 饥 bú 不 jí 及 cān 餐 。 。
rú 如 bǐ 彼 hàn 翰 niǎo 鸟 ， ，
huò 或 fēi 飞 lì 戾 tiān 天 。 。
送应氏（步登北邙阪）
魏晋曹植曹植
步登北邙坂，遥望洛阳山 。
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
垣墙皆顿擗，荆棘上参天。
不见旧耆老，但睹新少年。
侧足无行径，荒畴不复田 。
游子久不归，不识陌与阡。展开阅读全文V

步登北邙阪，遥望洛阳山。
一步步登上北邙山山坡，远远望见洛阳四周群山。

洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
洛阳城显得多么的寂寞，昔日的宫室全都被烧焚。

垣墙皆顿擗，荆棘上参天。
随处可见的是残垣断壁，荆棘高高仿佛上与天齐。

不见旧耆老，但睹新少年。
再也寻不见旧时的老人，看到的尽是些小伙少年。

侧足无行径，荒皆不复田。
踏足地面觅不出条路径，荒芜了的土地谁来耕田！

游子久不归，不识陌与阡。
游子已经多年没有归来，再也认不得交错的陌阡。

中野何萧条，千里无人烟。
原野是何等的萧条，千里地见不到人烟。

念我平常居，气结不能言。
想起平日一道生活的人，伤心哽咽竟无片语只言。

清时难屡得，嘉会不可常。
太平的盛世百年难见，欢乐的聚会不可常逢。

天地无终极，人命若朝霜。
天地之悠悠无穷无尽，人生之寿命短如晨霜。

愿得展嬿婉，我友之朔方。
愿我的好友诸事顺利，平安抵达邺城的北方。

亲昵并集送，置酒此河阳。
亲密的友人聚首相送，设宴饯行在名都洛阳。

中馈岂独薄？宾饮不尽觞。
难道是酒宴不够丰盛？是宾客觥酬不够欢畅。

爱至望苦深，岂不愧中肠？
情谊越深则离别越苦，怎能不使我心愧难当？

山川阻且远，别促会日长。
此去的山川既阻且长，离别时匆匆会面更难。

愿为比翼鸟，施翮起高翔。
我多希望化成比翼鸟，与你们展翅一同飞翔。

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步登北邙(máng)阪(bǎn)，遥望洛阳山。
北邙：山名，在洛阳东北。阪，同“坂”，山坡。

洛阳何寂寞，宫室尽烧焚(fén)。
宫室句：初平元年（公元190年），董卓挟汉献帝迁都长安，把洛阳的宗庙宫室全部焚毁。

垣(yuán)墙皆顿擗(pǐ)，荆棘上参(cān)天。
顿：塌坏。擗：分裂。参天，上高至天。荆棘参天，形容十分荒凉。

不见旧耆(qí)老，但睹新少年。
耆：六十岁以上的人。耆老，犹言德高之老年人。

侧足无行径，荒畴(chóu)不复田。
畴：田亩。田：动词，耕种。

游子久不归，不识陌与阡。

中野何萧条，千里无人烟。

念我平常居，气结不能言。
念我句：这句是代久不归的游子（即应氏）设词，应氏曾居家于洛阳。平常居，一作“平生亲”。

清时难屡(lǚ)得，嘉会不可常。
清时：太平之时，黄河变清，叫清时。嘉会：欢会。

天地无终极，人命若朝霜。
终极：穷尽。

愿得展嬿(yàn)婉，我友之朔(shuò)方。
嬿婉：欢乐。我友：指应氏。之：去，往。朔方：北方，指邺之冀州。

亲昵(nì)并集送，置酒此河阳。
亲昵：朋友。河阳：孟津渡，在河南省孟县南。

中馈(kuì)岂独薄？宾饮不尽觞(shāng)。
中馈：酒食。这句说：难道是预备的酒食不够吗？是因为在此离别之际，饮一千杯酒都还觉得不够罢了。

爱至望苦深，岂不愧中肠？
爱至句：犹言朋友之间情谊越深，离别时的悲苦就越深。

山川阻且远，别促会日长。
别促句：离别的时间过得很快，再见面却遥遥无期。

愿为比翼鸟，施翮(hé)起高翔。
翮：鸟翎的茎，代指鸟的翅膀。施翮：展翅。

译注内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。

其一
步登北邙阪，遥望洛阳山。
洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。
垣墙皆顿擗，荆棘上参天。
不见旧耆老，但睹新少年。
侧足无行径，荒畴不复田。
游子久不归，不识陌与阡。
中野何萧条，千里无人烟。
念我平常居，气结不能言。

其二
清时难屡得，嘉会不可常。
天地无终极，人命若朝霜。
愿得展嬿婉，我友之朔方。
亲昵并集送，置酒此河阳。
中馈岂独薄？宾饮不尽觞。
爱至望苦深，岂不愧中肠？
山川阻且远，别促会日长。
愿为比翼鸟，施翮起高翔。

其一赏析
　　此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应场、应璩兄弟。应场为建安七子之一。曹植时年二十岁，被封为平原侯，应场被任为平原侯庶子。同年七月，曹植随其父曹操西征马超，途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久，应场受命为五官将文学，行将北上，曹植设宴送别应氏，写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。

　　步登北邙阪，遥望洛阳山二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。登和望提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。

　　接着，诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象：洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了，眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里，读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元19年)，董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐，挟持汉献帝迁都长安，临行前悉烧宫庙，官府，居家。二百里内，室屋荡尽，无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里，诗人用何寂寞引起下文，为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。

　　被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是：垣墙皆顿擗，荆棘上参天。顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。

　　接着，诗人又继续为我们描绘：色郊外所见到的情景：侧足无行径，荒畴不复田。田园无人耕种，杂草丛生，路径无法辨识，只好拨开草丛侧身前进，足见其荒芜的严重程度。诗人于此。

　　摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。游子久不归，不识陌与阡。旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说久不归。战乱使家乡一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?

　　以上几句，诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景，在点上进行了必要的渲染，极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而，诗人没有就此止笔，而是把视线从点上向面上扩展开来，从洛阳移到整个辽阔的平原：中原何萧条，千里无人烟。这两句，在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式，用一个何萧条的感叹，和元人烟的概括，把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前，从而使诗的意境升华到一个新的高度。

　　念我平常亲，气结不能言二句，是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实，对于人民的苦难和人生的漂泊不定，应场想到即将离开洛阳，平常亲再也不能相亲了，郁积在胸中的忧愁涌上心头，竟使他达到不能言的程度，集中地表达了诗人憎恶战乱，同情人民的思想情怀。

　　诗人作这首诗时，距董卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了千里无人烟凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。

　　这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先，它是一首送别诗，但诗人突破一般送别诗写作的框框，不是从写送行入手，而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象，而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起，使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送：日诗的范围。其次，诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬，总领全诗。诗人登山远望，先从洛阳山下笔，然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后，抒发游子的离乡别土之情。这样，总述与分写相问，由近及远地展开。层次分明，前后照应，结构紧凑，浑然一体。第三，诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如：登、望、何寂寞、尽烧焚、皆顿擗、上参天、侧足刀、无人烟等等。写洛阳的残破，诗人用尽烧焚来形容、渲染。尽字用得恰到好处。一个尽字，既写出了董卓之乱给人民造成的灾难，又交代了何寂寞的原因。又如：侧足无行径旬中的侧足二字，也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状，生动、形象地刻画了出来，使人有身临其境之感。总之，这茜诗无论是在思想内容，还是在艺术形式方面，都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。

其二赏析
　　这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗，清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说： 此诗用意宛转，曲曲入情，以人命之不常，惜别离之难遣，临歧凄楚，行者又非壮游，相爱虽深，愧难援手，留连片晷，但怨不欢，因作强辞自解，妄意会日之长。这些，比较正确地概括了诗歌的含意，为我们更好地理解诗意提供了借鉴。

　　诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。

　　清时难屡得，嘉会不可常。清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。

　　天地无终极，人命若朝霜两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到求贤若渴的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。无终极和若朝霜两相对照，明写人生之短暂+，实指对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的嘉会不可常，暗示诗人壮志未酬的忧伤。

　　接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿：愿得展燎婉，我友之朔方。展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以朝雁自喻，说：问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。当指这次之朔方。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。

　　以下，诗人转入对送别宴会的具体描写。亲昵并集送，置酒此河阳，为了欢送应氏，亲朋们聚集起来，在河的北岸设酒宴就是理所当然的事了。古称水北为阳，水南为阴。中馈岂独薄?宾饮不尽觞，中馈，古代多由妇女主持馈食之事，叫主中馈。谈，进食给长者。这里捐饯行的酒宴。薄，不丰盛。觞，酒杯。尽觞，干杯。难道是酒宴不丰盛?客人们为何饮得不那么欢畅。这里，诗人没有直接叙写朋友间的离别之倩，而是通过询问客人们饮酒不欢畅的原因，暗喻离别时的忧伤，表达了诗人对应氏及朋友们的依依惜别之情。

　　爱至望苦深，岂不愧中肠?二句，诗人跳出对筵宴的具体描述，向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州硼屈蚋因而期望也就深厚，而诗人又无能为力，无法满足应氏的殷切期望，所以内心感到很惭愧。诗中，蕴含着歉疚、深沉的感情，这种忧郁的感情，可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。

　　接着，诗人继续叙写对朋友的依恋之情：山川阻且远，别促会曰长。山川险阻而路途遥远，别离的时间已很短促，再次相会的日子将会很长。这二句，一是言其怼朋友即将离别的依恋；二是说明聚会难得，应该珍惜，何不开怀畅饮。它和中馈岂独薄，宾饮不尽觞二句相照应，是对不尽觞的宾客的劝酒辞。

　　最后两句：愿为比翼鸟，施翮起高翔。比翼鸟，是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟，古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾)，展翅。这二句，是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难，而且相会的日子叉很久远，那么盆：么办?诗人展开理想的翅膀，进行了大胆、合理的想象：愿化作比翼鸟，和朋友们展翅高翔。这里，诗人没有抒写离愁别绪，而是满含激情，愿与朋友们比翼双飞，表现了诗人对未来的美好希望，读来荡气回肠，感人至深。

　　《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个情字。诗人写送别的筵宴，先不写其场面和盛况，而是从当时的时势着笔，造成一种聚会难得、机不可失的气氛，领起全篇。接着，正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里，虽然交代了欢送筵宴，但仍未具体描写，只是用中馈岂独薄来反衬，最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会，实写欢送惜别之情，虚实相生，用意宛转，曲曲入情。此外，对偶句的运用也纯熟自然，恰到好处。比如，清时难屡得，为会刁：可常和天地无终极，人命若朝霜等旬式，对偶工整、朋审慎，增强了诗歌的感染力。

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bù 步 dēng 登 běi 北 máng 邙 bǎn 坂 ， ，
yáo 遥 wàng 望 luò 洛 yáng 阳 shān 山 。 。
luò 洛 yáng 阳 hé 何 jì 寂 mò 寞 ， ，
gōng 宫 shì 室 jìn 尽 shāo 烧 fén 焚 。 。
yuán 垣 qiáng 墙 jiē 皆 dùn 顿 pǐ 擗 ， ，
jīng 荆 jí 棘 shàng 上 cān 参 tiān 天 。 。
bú 不 jiàn 见 jiù 旧 qí 耆 lǎo 老 ， ，
dàn 但 dǔ 睹 xīn 新 shǎo 少 nián 年 。 。
cè 侧 zú 足 wú 无 háng 行 jìng 径 ， ，
huāng 荒 chóu 畴 bú 不 fù 复 tián 田 。 。
yóu 游 zǐ 子 jiǔ 久 bú 不 guī 归 ， ，
bú 不 shí 识 mò 陌 yǔ 与 qiān 阡 。 。
zhōng 中 yě 野 hé 何 xiāo 萧 tiáo 条 ， ，
qiān 千 lǐ 里 wú 无 rén 人 yān 烟 。 。
niàn 念 wǒ 我 píng 平 cháng 常 jū 居 ， ，
qì 气 jié 结 bú 不 néng 能 yán 言 。 。
鰕䱇篇
魏晋曹植曹植
鰕䱇游潢潦，不知江海流。
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
世士此诚明，大德固无俦。
驾言登五岳，然后小陵丘。
俯观上路人，势利惟是谋。
雠高念皇家，远怀柔九州。
抚...
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这首诗描绘了作者观察到的一些动物和人类，以及他对于世俗名利和高尚德行的思考。作者看到了鲜艳的鱼虾游弋在水中，但它们并不知道江海的流向；看到了燕雀玩耍在杂草丛中，却不知道大雁鸿鹄的游荡之路。与此同时，作者留意到了世上有些人是真正具有高明见识的，而另一些则被势利所驱使。他认为只有那些具备伟大品德和高度道德观念的人才是真正无可比拟的。当这样的人站在五岳之巅，俯视众生时，才能真正领悟人生的真谛。而那些只追逐名利的人，则只会在人群中竞争和互相攀比。最后，作者怀念起故乡和皇家，挥舞着宝剑奔腾在雷鸣之中，展现出壮志凌云的气概，然而周围的人们却不理解他们内心的忧愁。

xiā 鰕 䱇 䱇 yóu 游 huáng 潢 liáo 潦 ， ，
bú 不 zhī 知 jiāng 江 hǎi 海 liú 流 。 。
yàn 燕 què 雀 xì 戏 fān 藩 chái 柴 ， ，
ān 安 shí 识 hóng 鸿 hú 鹄 yóu 游 。 。
shì 世 shì 士 cǐ 此 chéng 诚 míng 明 ， ，
dà 大 dé 德 gù 固 wú 无 chóu 俦 。 。
jià 驾 yán 言 dēng 登 wǔ 五 yuè 岳 ， ，
rán 然 hòu 后 xiǎo 小 líng 陵 qiū 丘 。 。
fǔ 俯 guān 观 shàng 上 lù 路 rén 人 ， ，
shì 势 lì 利 wéi 惟 shì 是 móu 谋 。 。
chóu 雠 gāo 高 niàn 念 huáng 皇 jiā 家 ， ，
yuǎn 远 huái 怀 róu 柔 jiǔ 九 zhōu 州 。 。
fǔ 抚 jiàn 剑 ér 而 léi 雷 yīn 音 ， ，
měng 猛 qì 气 zòng 纵 héng 横 fú 浮 。 。
fàn 泛 bó 泊 tú 徒 áo 嗷 áo 嗷 ， ，
shuí 谁 zhī 知 zhuàng 壮 shì 士 yōu 忧 。 。
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黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰： 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。” 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。