耒阳道中

这是一首写男女相聚又相别的词。作者巧妙地将风雨贯穿全篇，并让它起着联系人、事、情的枢纽作用。人来，是风雨送来的；人住，也是风雨留下的。来，固高兴；来而能住，更令人高兴。中藏曲折，切勿看作直笔。

前二句对风雨的感谢之情，可于言外得之。原以为风雨不停，人便不会走，可是万没想到：“草草杯柈（盘）话别离，风雨催人去”。“杯盘”，以简驭繁，借指饮食。“草草杯盘”，既有饮食简单意，也有准备此饮食是急匆匆意。看来这是在一次特殊情况下的相聚，她很快就知道了马上还须分别。由“来”而“住”而“话别离”，都是在极短时间发生的，而这未停的风雨也从有情变为无情了。这里用了一个“催”字，暗示她心态的变化，由爱风雨而恨风雨，这是她此刻独特的感受。沈祥龙云：“小令须突然而来，悠然而去，数语曲折含蓄，有言外不尽之致”（《论词随笔》）。词看浅白直露，表现女主人的初则喜风雨（“来”），继更喜风雨（“住”），终至恨风雨（“去”），很有层次，跌宕多姿，曲折含蓄，细加寻绎，韵味无穷。

下片正面写别离。喜极生悲，事出意外，现在他真的被“催”着要走了！“泪眼不曾晴，眉黛愁还聚”。前句“泪眼”与室外大自然界的雨巧妙相联，天未放晴，雨声淅沥，犹如人的眼一直在滴泪。古人以黛描眉，故称眉为“眉黛”。喜眉俊眼，那是当人“来”还“住”的时候。如今人去，眉黛紧蹙，愁又（“还”）聚到了一起（潜台词是：犹如未来时）。古人写人的愁情，多用笔在眉黛上。如梁元帝《代旧姬有怨》：“怨黛舒还敛，啼红拭复垂。”万楚《题情人药栏》：“敛眉语芳草，何许太无情。”史达祖《双双燕·咏燕》：“愁损翠黛双蛾，日日画栏独凭”等。一结宕开一层，别出新意：“明日相思莫上楼，楼上多风雨。”一般常情是送行者嘱咐行人，从汉乐府以来便如此：“念与君离别，气结不能言。各各重自爱，远道归还难。妾当守空房，闭门下重关”。范云《送别》：“望怀白首约，江上早归航。”谢氏《送外》：“此去唯宜早早还，休教重起望夫山”。韦庄《菩萨蛮》：“劝我早归家，绿窗人似花”等。今则反其道而行之：“明日相思莫上楼，楼上多风雨。”这是行者嘱咐送行者。“明日”意为你想我，希望你不要上楼，明天会仍有风雨，会更引起你的惦念。深一层说，“明日”指分别以后，即日后。因为你会记得我们是在风雨中相逢，风雨中杯盘饮食，又在风雨中分别的情景，“往事浮心头”，你会更难过，因此以后莫到“多风雨”的楼上。殷殷致意，一往情深。

词四处写到风雨，并以风雨起，风雨结。首尾呼应，主体的情与客体的风雨如鱼得水，融溶谐和，意境浑然，不知何者为景何者为情了。“神于诗者，妙合无垠”（王夫之《姜斋诗话》卷二），此词可以证之。

这首诗描述的是一位归来的人，他已经很晚了，鬓发如织，回忆起往事，感叹人生的凄凉和流逝。山峦迫近，暮色笼罩，烟雾缭绕，溪水摇曳，长虹横跨天际，风景美丽，令人心旷神怡。然而，他却孤独无依，没有仙人或知音相伴。诗人通过描绘自然风光和孤寂的情感，表达了对于人生中的失落和无奈的感慨。

这首诗叫做《金陵秋思》。诗人通过描绘秋天的景色和情感，表达了自己对离别的思念和哀愁。 首先，诗人描绘了秋天景色的美丽和壮观：斗柄回秋，素蟾飞、冰霜万里，满川金碧等，形容了秋天的壮丽和辽阔。 接着，诗人用桥南第一来表达对故乡的思念和眷恋，表现出对离别之情的愁怅和无奈。 最后，诗人借参横星欲暗、天低似笠等形象的描写表现出他内心的孤独和寂寞，在这种情感的驱使下，他吟咏凄凉，感慨万千，不由得想起了远方的亲友和旧日的往事。 整首诗所表达的情感是深沉而哀怨的，具有强烈的思乡情感和离别之痛，流露出诗人在异地漂泊时内心的孤独和寂寞。

这首诗描述了一个寂静而美丽的宫殿景象，包括池塘、杨树和阁楼等元素。在这个环境中，一个女子感到孤独和忧伤，她想要留住一些珍贵的东西，例如她的钗和宝刀。她望着天空中的云彩，意识到时间正在流逝，她可能永远不会有机会再次体验这种安宁。最后两句表达了女子的绝望：她似乎没有去路，因此必须留在这里，与她的悲伤为伴。整首诗充满着哀愁和无奈的情感，反映了唐代文学中晚期“闺情诗”的特点。