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奉和袭美太湖诗二十首。太湖石

朝代：唐朝 作者：陆龟蒙
他山岂无石，厥状皆可荐。
端然遇良工，坐使天质变。
或裁基栋宇，礧砢成广殿。
或剖出温瑜，精光具华瑱。
或将破仇敌，百炮资苦战。
或用镜功名，万古如会面。
今之洞庭者，一以非此选。
槎牙真不才，反作天下彦。
所奇者嵌崆，所尚者葱蒨。
旁穿参洞穴，内窍均环钏。
刻削九琳窗，玲珑五明扇。
新雕碧霞段，旋破秋天片。
无力置池塘，临风只流眄。
tā 他 shān 山 qǐ 岂 wú 无 shí 石 ， ，
jué 厥 zhuàng 状 jiē 皆 kě 可 jiàn 荐 。 。
duān 端 rán 然 yù 遇 liáng 良 gōng 工 ， ，
zuò 坐 shǐ 使 tiān 天 zhì 质 biàn 变 。 。
huò 或 cái 裁 jī 基 dòng 栋 yǔ 宇 ， ，
léi 礧 luǒ 砢 chéng 成 guǎng 广 diàn 殿 。 。
huò 或 pōu 剖 chū 出 wēn 温 yú 瑜 ， ，
jīng 精 guāng 光 jù 具 huá 华 tiàn 瑱 。 。
huò 或 jiāng 将 pò 破 chóu 仇 dí 敌 ， ，
bǎi 百 pào 炮 zī 资 kǔ 苦 zhàn 战 。 。
huò 或 yòng 用 jìng 镜 gōng 功 míng 名 ， ，
wàn 万 gǔ 古 rú 如 huì 会 miàn 面 。 。
jīn 今 zhī 之 dòng 洞 tíng 庭 zhě 者 ， ，
yī 一 yǐ 以 fēi 非 cǐ 此 xuǎn 选 。 。
chá 槎 yá 牙 zhēn 真 bú 不 cái 才 ， ，
fǎn 反 zuò 作 tiān 天 xià 下 yàn 彦 。 。
suǒ 所 qí 奇 zhě 者 qiàn 嵌 kōng 崆 ， ，
suǒ 所 shàng 尚 zhě 者 cōng 葱 qiàn 蒨 。 。
páng 旁 chuān 穿 cān 参 dòng 洞 xué 穴 ， ，
nèi 内 qiào 窍 jūn 均 huán 环 chuàn 钏 。 。
kè 刻 xuē 削 jiǔ 九 lín 琳 chuāng 窗 ， ，
líng 玲 lóng 珑 wǔ 五 míng 明 shàn 扇 。 。
xīn 新 diāo 雕 bì 碧 xiá 霞 duàn 段 ， ，
xuán 旋 pò 破 qiū 秋 tiān 天 piàn 片 。 。
wú 无 lì 力 zhì 置 chí 池 táng 塘 ， ，
lín 临 fēng 风 zhī 只 liú 流 miǎn 眄 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意思是，天下岂无人才，只要有眼光，任何样貌都可以被赏识和推荐。如果能遇到有才华的匠人，就能将原本平凡的材料变得不同凡响。他们可以建造高大宏伟的建筑，或者制作精美绝伦的器物，也可以用来打败敌人，或者获得功名成就。而现在的人却没有这样的眼光，不知道珍惜和推崇人才。槎牙自谦不才，但实际上天赋异禀，被誉为天下彦士。作者欣赏的是那些受人注目和喜爱的奇石，如嵌崆和葱蒨，以及那些工艺精湛的器物，如环钏、琳窗和明扇。无力创立大型水池，只好默默流淌着，感慨于自己的渺小。

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奉和袭美太湖诗二十首。太湖石诗意赏析

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作者介绍
陆龟蒙
陆龟蒙
陆龟蒙（？─约881），字鲁望，自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，苏州姑苏（今江苏省苏州市）人。幼聪颖，善属文。举进士不第，曾任湖、苏二州...详情
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丁香
唐朝陆龟蒙陆龟蒙
江上悠悠人不问，十年云外醉中身。
殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。

这首诗的意思大致是： 在江边，我自得其所，无人问津。十年来，我仿佛身处云外，沉醉其中。 有个爱慕者送来了丁香花，我细心地解开了花结，让它绽放春光。我任由繁枝散落，尽情欣赏着春天的美好。

jiāng 江 shàng 上 yōu 悠 yōu 悠 rén 人 bú 不 wèn 问 ， ，
shí 十 nián 年 yún 云 wài 外 zuì 醉 zhōng 中 shēn 身 。 。
yīn 殷 qín 勤 jiě 解 què 却 dīng 丁 xiāng 香 jié 结 ， ，
zòng 纵 fàng 放 fán 繁 zhī 枝 sàn 散 dàn 诞 chūn 春 。 。
离骚
唐朝陆龟蒙陆龟蒙
天问复招魂，无因彻帝阍。
岂知千丽句，不敌一谗言。

天问复招魂，无因彻帝阍。
屈原写出《天问》《招魂》这样脍炙人口的佳作，却仍无法将他的心意传达至君王面前。

岂知千丽句，不敌一谗言。
哪里知道再奇丽的诗句，终究抵不过那小人的一句恶意重伤啊！

天问复招魂，无因彻帝阍(hūn)。
天问：《天问》为屈原被逐后，见到楚国先王的宗庙以及王室公卿之祠堂，四下游览之后，身体疲惫，于壁画下修养精神，抬头正看到所绘图案，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情的长篇诗作。招魂：楚辞中一篇独具特色的作品，它是模仿民间招魂习俗写成的，其中又包含作者的思想感情。作者存在争议，一说屈原为“呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来”而作；一说宋玉“哀屈原魂魄放佚”，因而作。彻：穿透。阍：宫门。

岂知千丽句，不敌一谗(chán)言。
岂知：哪里知道。敌：抵挡。

这首诗的含义是说，天神问询死者的魂灵是否归来，但是却无法穿过帝王的城门。而且，尽管千言万语都是美好的赞美之词，但只需一句恶意的诽谤就足以毁掉一切。这首诗强调了人类社会中的权力和口舌之争，并暗示了信仰和道德价值观的重要性。

tiān 天 wèn 问 fù 复 zhāo 招 hún 魂 ， ，
wú 无 yīn 因 chè 彻 dì 帝 hūn 阍 。 。
qǐ 岂 zhī 知 qiān 千 lì 丽 jù 句 ， ，
bú 不 dí 敌 yī 一 chán 谗 yán 言 。 。
写景，写人，感慨，
小雪后书事
唐朝陆龟蒙陆龟蒙
时候频过小雪天，江南寒色未曾偏。
枫汀尚忆逢人别，麦陇唯应欠偏眠。
更拟结茅临水次，偶因行药到村前。
邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。

这首诗描绘了作者在小雪天气下游历江南的感受和所见所闻。尽管寒冷的气息已经笼罩着这片土地，但是景色仍然美丽动人。作者回忆起曾经在枫汀上逢人别离的情景，以及自己在麦田间的疲惫，感叹自己的欠缺偏眠之意。然后，作者提到了自己还要前往村前结茅行药，与邻居互相安慰并说今年将是个丰收的年景。整首诗营造出一种淳朴安详的生活氛围，同时也表达了对未来的美好期望。

shí 时 hòu 候 pín 频 guò 过 xiǎo 小 xuě 雪 tiān 天 ， ，
jiāng 江 nán 南 hán 寒 sè 色 wèi 未 céng 曾 piān 偏 。 。
fēng 枫 tīng 汀 shàng 尚 yì 忆 féng 逢 rén 人 bié 别 ， ，
mài 麦 lǒng 陇 wéi 唯 yīng 应 qiàn 欠 piān 偏 mián 眠 。 。
gèng 更 nǐ 拟 jié 结 máo 茅 lín 临 shuǐ 水 cì 次 ， ，
ǒu 偶 yīn 因 háng 行 yào 药 dào 到 cūn 村 qián 前 。 。
lín 邻 wēng 翁 yì 意 xù 绪 xiàng 相 ān 安 wèi 慰 ， ，
duō 多 shuō 说 míng 明 nián 年 shì 是 rěn 稔 nián 年 。 。
奉和袭美抱疾杜门见寄次韵
唐朝陆龟蒙陆龟蒙
虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。
因吟郢岸百亩蕙，欲采商崖三秀枝。
栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。
但医沈约重瞳健，不怕江花不满枝。

这首诗的意思是，虽然错过了春天最美好的时光，但我还有很多未完成的诗篇需要写。为此，我来到郢江畔，想采摘那婀娜多姿的百亩蕙花和商山上的三秀枝。在这里，我住进了一间宽敞的鹤笼，外面是广阔的野地。同时，我还拜访了山中的隐士，向他们学习烹饪之术。尽管我的眼睛不太健康，但我依然有信心写出优美动人的诗篇。

suī 虽 shī 失 chūn 春 chéng 城 zuì 醉 shàng 上 qī 期 ， ，
xià 下 wéi 帷 cái 裁 biàn 遍 wèi 未 cái 裁 shī 诗 。 。
yīn 因 yín 吟 yǐng 郢 àn 岸 bǎi 百 mǔ 亩 huì 蕙 ， ，
yù 欲 cǎi 采 shāng 商 yá 崖 sān 三 xiù 秀 zhī 枝 。 。
qī 栖 yě 野 hè 鹤 lóng 笼 kuān 宽 shǐ 使 zhī 织 ， ，
shī 施 shān 山 sēng 僧 fàn 饭 bié 别 jiāo 教 chuī 炊 。 。
dàn 但 yī 医 shěn 沈 yuē 约 zhòng 重 tóng 瞳 jiàn 健 ， ，
bú 不 pà 怕 jiāng 江 huā 花 bú 不 mǎn 满 zhī 枝 。 。
范蠡
唐朝陆龟蒙陆龟蒙
平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。

这首诗是描述越王勾践平定吴国后，虽然成功了但内心并没有真正的放下。他并不知道鸟嘴的瑕疵，所以不会嫌弃铸成的金器有瑕疵，这反映出他个人的坚强和自信。 第一句"平吴专越祸胎深"指的是越国为了报复吴国而发动战争，使得两国之间的仇恨根深蒂固。第二句"岂是功成有去心"说明尽管取得胜利，但勾践并没有完全释怀，仍然存在心结。第三句"勾践不知嫌鸟喙"比喻勾践个性豁达、宽广，不会计较小事。最后一句"归来犹自铸良金"则表现出勾践不断追求卓越的品质和精神，即使已经完成了大事业，也不停止追求更高的追求。

píng 平 wú 吴 zhuān 专 yuè 越 huò 祸 tāi 胎 shēn 深 ， ，
qǐ 岂 shì 是 gōng 功 chéng 成 yǒu 有 qù 去 xīn 心 。 。
gōu 勾 jiàn 践 bú 不 zhī 知 xián 嫌 niǎo 鸟 huì 喙 ， ，
guī 归 lái 来 yóu 犹 zì 自 zhù 铸 liáng 良 jīn 金 。 。
冬柳
唐朝陆龟蒙陆龟蒙
柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。
正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。

柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。
水边成行的柳树斜对着我的窗子，衰败的枝条，零零落落地堆积在江岸边上。

正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。
这时寒风吹过，把柳树的枯枝吹断，惊起一双双正在江边栖息的寒鸥。

柳汀(tīng)斜对野人窗，零落衰条傍晓江。
柳汀：柳树成行的水边平地。

正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。

这首诗写的是秋天江边的一片景色。柳树斜靠在野人的窗前，枯萎的柳条散落在江边，早晨的时候已被霜风吹得四处飘散。此时，湖面上突然飞起了一只只惊慌失措的寒鸥，与周围的景色形成了一种凄美的对比。整首诗通过这样的描绘展现出了秋季的凄凉和孤独感，表达了诗人对万物凋零的感慨和不舍。

liǔ 柳 tīng 汀 xié 斜 duì 对 yě 野 rén 人 chuāng 窗 ， ，
líng 零 luò 落 shuāi 衰 tiáo 条 bàng 傍 xiǎo 晓 jiāng 江 。 。
zhèng 正 shì 是 shuāng 霜 fēng 风 piāo 飘 duàn 断 chù 处 ， ，
hán 寒 ōu 鸥 jīng 惊 qǐ 起 yī 一 shuāng 双 shuāng 双 。 。
冬天，柳树，
京口
唐朝陆龟蒙陆龟蒙
江干古渡伤离情，断山零落春潮平。
东风料峭客帆远，落叶夕阳天际明。
战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。
可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生。

这首诗描绘了一幅江南古渡的景象和历史沧桑。江干古渡是一处早期交通要道，历经战乱和岁月的洗礼，如今已经残破不堪。作者在诗中感叹着这个地方曾经发生过多少情感纠葛和历史事件，现在却只剩下寂静和凄凉。春潮平静而山势陡峭，象征着人生的起伏和变化。 诗中也表达了对远行者、归乡人以及一些历史事件的怀念。东风料峭的天气让远航的人们更加辛苦，但他们仍然坚持前行。落叶夕阳则暗示着时光流逝，很多事物都在不断变化。战舸昔浮千骑去，指的是宋朝南征北战时期，大批的士兵和军队曾经从这里经过。钓舟今载一翁轻，则是对当下安逸宁静的生活的赞美。 最后，诗人提到了宋帝筹帷处，这是对南宋时期的皇帝赵构的称呼，他曾经在这个地方筹划过很多大事。而苍翠无烟草自生，则是对自然环境的描述，暗示着即使人类已经离开，大自然仍然会继续生长和发展。

jiāng 江 gàn 干 gǔ 古 dù 渡 shāng 伤 lí 离 qíng 情 ， ，
duàn 断 shān 山 líng 零 luò 落 chūn 春 cháo 潮 píng 平 。 。
dōng 东 fēng 风 liào 料 qiào 峭 kè 客 fān 帆 yuǎn 远 ， ，
luò 落 yè 叶 xī 夕 yáng 阳 tiān 天 jì 际 míng 明 。 。
zhàn 战 gě 舸 xī 昔 fú 浮 qiān 千 qí 骑 qù 去 ， ，
diào 钓 zhōu 舟 jīn 今 zǎi 载 yī 一 wēng 翁 qīng 轻 。 。
kě 可 lián 怜 sòng 宋 dì 帝 chóu 筹 wéi 帷 chù 处 ， ，
cāng 苍 cuì 翠 wú 无 yān 烟 cǎo 草 zì 自 shēng 生 。 。
赠远（芙蓉匣中镜）
唐朝陆龟蒙陆龟蒙
芙蓉匣中镜，欲照心还懒。
本是细腰人，别来罗带缓。

从君出门后，不奏云和管。
妾思冷如簧，时时望君暖。

心期梦中见，路永魂梦短。
怨坐泣西风，秋窗月华满...
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这首诗的意思是，女子拿起芙蓉镜想照自己的心情，但因为懒散而没去照。她原本是一个细腰美人，现在被罗带束缚着。当她的男子出门后，不再演奏云和管乐器，她感到寂寞冷清，时刻盼望着他的归来能温暖她的心灵。她常常想象在梦中与他相会，但真实的时间却很短暂。她在秋天的夜晚坐在窗前，听着西风吹过，不禁哭泣，月光洒满了房间，映衬出她内心的孤独和苦闷。

fú 芙 róng 蓉 xiá 匣 zhōng 中 jìng 镜 ， ，
yù 欲 zhào 照 xīn 心 hái 还 lǎn 懒 。 。
běn 本 shì 是 xì 细 yāo 腰 rén 人 ， ，
bié 别 lái 来 luó 罗 dài 带 huǎn 缓 。 。
cóng 从 jūn 君 chū 出 mén 门 hòu 后 ， ，
bú 不 zòu 奏 yún 云 hé 和 guǎn 管 。 。
qiè 妾 sī 思 lěng 冷 rú 如 huáng 簧 ， ，
shí 时 shí 时 wàng 望 jūn 君 nuǎn 暖 。 。
xīn 心 qī 期 mèng 梦 zhōng 中 jiàn 见 ， ，
lù 路 yǒng 永 hún 魂 mèng 梦 duǎn 短 。 。
yuàn 怨 zuò 坐 qì 泣 xī 西 fēng 风 ， ，
qiū 秋 chuāng 窗 yuè 月 huá 华 mǎn 满 。 。
和袭美木兰后池三咏·白莲
唐朝陆龟蒙陆龟蒙
素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。
还应有恨无人觉，月晓风清欲堕时。

这首诗的意思是，普通的白色花朵往往被妖艳夺目的鲜花所掩盖，但这朵美丽的白花却真正配得上放在瑶池中。它可能也有自己的烦恼和遗憾，但没有人知道，在清风拂过、月亮悬挂的时候，它可能会掉落下来。整首诗传递出一种静谧、寂寞而美好的氛围。

sù 素 huā 花 duō 多 méng 蒙 bié 别 yàn 艳 qī 欺 ， ，
cǐ 此 huā 花 zhēn 真 hé 合 zài 在 yáo 瑶 chí 池 。 。
hái 还 yīng 应 yǒu 有 hèn 恨 wú 无 rén 人 jiào 觉 ， ，
yuè 月 xiǎo 晓 fēng 风 qīng 清 yù 欲 duò 堕 shí 时 。 。
别离
唐朝陆龟蒙陆龟蒙
丈夫非无泪，不洒离别间。
杖剑对尊酒，耻为游子颜。
蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
所志在功名，离别何足叹。

丈夫非无泪，不洒离别间。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。

杖剑对尊酒，耻为游子颜。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。

蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后，当断手臂就断壮士决不踌躇。

所志在功名，离别何足叹。
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。

丈夫非无泪，不洒离别间。

杖剑对尊酒，耻为游子颜。
杖剑：同“仗剑”，持剑。尊：酒器。游子颜：游子往往因去国怀乡而心情欠佳，面带愁容。

蝮(fù)蛇一螫(shì)手，壮士即解腕。
蝮蛇：一种奇毒的蛇。螫：毒虫刺人。解腕：斩断手腕。

所志在功名，离别何足叹。
志：立志，志向。

这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。

“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，真有一种“直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝”（沈德潜《说诗晬语》卷上）的气势，给人以难忘的印象。

“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。

颈联运用成语，描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手，壮士解腕”，本意是说，毒蛇咬手后，为了不让蛇毒攻心而致死，壮士不惜把自己的手腕斩断，以去患除毒，保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开，有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名，离别何足叹。”尾联两句，总束前文，点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向，为达此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得叹息。

此诗以议论为诗，由于诗中的议论充满感情色彩，“带情韵以行”，所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇，给人以壮美的感受。

zhàng 丈 fū 夫 fēi 非 wú 无 lèi 泪 ， ，
bú 不 sǎ 洒 lí 离 bié 别 jiān 间 。 。
zhàng 杖 jiàn 剑 duì 对 zūn 尊 jiǔ 酒 ， ，
chǐ 耻 wéi 为 yóu 游 zǐ 子 yán 颜 。 。
fù 蝮 shé 蛇 yī 一 shì 螫 shǒu 手 ， ，
zhuàng 壮 shì 士 jí 即 jiě 解 wàn 腕 。 。
suǒ 所 zhì 志 zài 在 gōng 功 míng 名 ， ，
lí 离 bié 别 hé 何 zú 足 tàn 叹 。 。
离别，写人，议论，
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