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登高望山海，满目悲古昔。
远访投沙人，因为逃名客。
故交竟谁在，独有崔亭伯。
重阳不相知，载酒任所适。
手持一枝菊，调笑二千石。
日暮岸帻归，传呼隘阡陌。
彤襟双白鹿，宾从何辉赫。
夫子在其间，遂成云霄隔。
良辰与美景，两地方虚掷。
晚从南峰归，萝月下水壁。
却登郡楼望，松色寒转碧。
咫尺不可亲，弃我如遗舄。
九卿天上落，五马道旁来。
列戟朱门晓，褰帏碧嶂开。
登高望远海，召客得英才。
紫绶欢情洽，黄花逸兴催。
山从图上见，溪即镜中回。
遥羡重阳作，应过戏马台。
九日茱萸熟，插鬓伤早白。
九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
登高望山海，满目悲古昔。
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。
远访投沙人，因为逃名客。
远访为吊念屈原而投沙之人，因为我也是逃名隐逸之客。
故交竟谁在，独有崔亭伯。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
重阳不相知，载酒任所适。
重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
手持一枝菊，调笑二千石。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
日暮岸帻归，传呼隘阡陌。
日暮时分头戴头巾归岸，传呼之声充满阡陌。
彤襟双白鹿，宾从何辉赫。
一双白鹿拉着红色官车，后面宾客光辉显赫。
夫子在其间，遂成云霄隔。
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
良辰与美景，两地方虚掷。
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
晚从南峰归，萝月下水壁。
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
却登郡楼望，松色寒转碧。
再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
咫尺不可亲，弃我如遗舄。
你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。
九卿天上落，五马道旁来。
九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
列戟朱门晓，褰帏碧嶂开。
拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
登高望远海，召客得英才。
登高遥望远海，招集到许多英才。
紫绶欢情洽，黄花逸兴催。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
山从图上见，溪即镜中回。
青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
遥羡重阳作，应过戏马台。
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
九日茱萸熟，插鬓伤早白。
登高望山海，满目悲古昔。
远访投沙人，因为逃名客。
逃名：“逃名”一作“名山”。
故交竟谁在，独有崔亭伯。
重阳不相知，载酒任所适。
手持一枝菊，调笑二千石。
日暮岸帻归，传呼隘阡陌。
彤襟双白鹿，宾从何辉赫。
夫子在其间，遂成云霄隔。
良辰与美景，两地方虚掷。
晚从南峰归，萝月下水壁。
却登郡楼望，松色寒转碧。
咫尺不可亲，弃我如遗舄。
九卿天上落，五马道旁来。
列戟朱门晓，褰帏碧嶂开。
登高望远海，召客得英才。
紫绶欢情洽，黄花逸兴催。
山从图上见，溪即镜中回。
从：“从”一作“依”。即：“即”一作“向”。
遥羡重阳作，应过戏马台。
李白集中存有酬赠崔侍御诗十一首，大多是在金陵（今江苏南京）一带写的。这组诗当是公元753年（唐玄宗天宝十二载）秋李白南游至宣城（今属安徽）时所作。关于崔侍御为何人，学术界尚存争议。郁贤皓《李白诗中崔侍御考辨》认为，崔侍御即是崔成甫。这两首诗感叹光阴易逝与怀才不遇，表达了作者与友人的情谊，也蕴含了抱负未能实现的苦闷。
醉看风落帽，舞爱月留人。
九日龙山饮，黄花笑逐臣。
九日在龙山宴饮，黄色的菊花盛开似在嘲弄我这个逐臣。
醉看风落帽，舞爱月留人。
醉眼看看秋风把我的帽子吹落，月下醉舞，明月留人。
九日龙山饮，黄花笑逐(zhú)臣。
龙山：在当涂县南十里，蜿蜒如龙，蟠溪而卧，故名。见《太平府志》。黄花：谓菊花。菊花有多种颜色，古人以黄菊为正色，故常以黄花代称。逐臣：被贬斥、被驱逐的臣子，诗人自称。
醉看风落帽，舞爱月留人。
风落帽：用晋孟嘉九日登高落帽事。
在咏菊诗中，“龙山之会”、“落帽人”是常被引用的典故。李白把这个典故与自己的龙山之游紧密结合在一起抒发了内心的失意愤懑、旷达洒脱的复杂感情。
在重阳节之际，诗人登上了当涂附近的名胜之地龙山，与好友痛饮菊花酒，借吟诗来倾泻胸中之情。首句点明时间地点，既写诗人的宴饮，也扣晋桓温同宾僚的宴饮，这样写就使以后的用典不仅自然吻合，且合情合理，亦即顺理成章。次句“黄花笑逐臣”，着重写宴饮时菊花的神态。“笑”，十分生动、形象地写出了菊花盛开时的美艳的容颜。“逐臣”，追随诗人。这是说菊花开得到处都是，无论诗人到了哪里，都能看到喷吐异香的黄花，同样，诗人无论到了哪里，都有朵朵怒绽的黄花向他微笑。在登龙山之际，联想起这里曾经上演过的名士清流之事，以“逐臣”自比的李白，暂时忘却了政治上的不得意，把自己比作被风吹落帽的名士孟嘉，表达了对名士的向往和对自然的热爱。三、四句“醉看风落帽，舞爱月留人。”前一句用典，重在“醉”字，后一句写实，重在“舞”字。饮美酒赏黄花，酒不醉人人自醉，花不能舞人自舞，体现出饮酒赏花的乐趣，表现出诗人放旷的性格、浪漫的气质。“陶然共忘机”，正是此情此景的真实描绘。可见，后两句诗是前两句诗的深化。诗的最后一句“舞爱月留人”，巧妙地将月亮拟人化，以“月留人”收尾，显得生动别致，表面上是说月亮挽留诗人，而实际上是诗人留恋这脱俗忘尘的自然之境，不愿割舍而去。
孟嘉九日龙山落帽事，是魏晋名士飘逸风度的典型体现，历来文人多爱诵之。李白在这里以孟嘉自比，临风醉酒落帽，对月起舞弄影，自有一分超放的情味。但“逐臣”一语，也透出了他胸中的牢落不平，这就使本诗不仅仅是一篇吟赏前辈风流之作，同时也有其现实遭际的感慨在。
菊花何太苦，遭此两重阳？
昨日登高罢，今朝更举觞。
昨天刚登完龙山，今天是小重阳，又要举杯宴饮。
菊花何太苦，遭此两重阳？
菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪？
昨日登高罢，今朝更举觞(shāng)。
登高：古时重阳节有登高的习俗。更：再。举觞：举杯。觞，古代喝酒用的器具。
菊花何太苦，遭此两重阳？
遭此两重阳：古时重阳节有采菊宴赏的习俗。重阳后一日宴赏为小重阳。菊花两遇饮宴，两遭采摘，故有遭此两重阳之言。
这首诗借菊花的遭遇，抒发自己惋惜之情。在唐宋时代，九月十日被称为“小重阳”，诗人从这一角度入手，说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮，两次遭到采撷，所以有“太苦”的抱怨之言。
作者以醉浇愁，朦胧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”，他痛苦地发问：菊花为什么要遭到“两重阳”的重创？对于赏菊的人们来说，重阳节的欢乐情绪言犹未尽，所以九月十日还要继续宴饮；但菊花作为一种生命的个体，却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心，站在菊花的立场上，发现了这一诗意的空间。实际上，诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花，而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸，正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡，内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击，而在节日里所引发的忧伤情绪。
造化辟川岳，了然楚汉分。
长风鼓横波，合沓蹙龙文。
忆昔传游豫，楼船壮横汾。
今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。
白羽落酒樽，洞庭罗三军。
黄花不掇手，战鼓遥相闻。
剑舞转颓阳，当时日停曛。
酣歌激壮士，可以摧妖氛。
握齱东篱下，渊明不足群。
九日天气清，登高无秋云。
九月九日又重阳，登高望远，天空万里无云。
造化辟川岳，了然楚汉分。
神工鬼斧，山川形成，长江把楚汉，界限分明。
长风鼓横波，合沓蹙龙文。
狂风鼓动着江水，形成了一波波龙形的浪涛。
忆昔传游豫，楼船壮横汾。
传说中，汉武帝在高大的楼船横渡游览汾河的时候曾经大发感慨：气势何雄壮！
今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。
如今的讨伐悖逆的军队楼船气势更为壮观，旌旗飘扬。
白羽落酒樽，洞庭罗三军。
洞庭湖上水步骑三军罗列，白羽箭影映射在酒杯中间。
黄花不掇手，战鼓遥相闻。
战鼓隆隆震天响，那有心情去采撷黄菊花。
剑舞转颓阳，当时日停曛。
舞动的剑气要把落山的红日重新托起，让太阳重新发出灿烂的光芒。
酣歌激壮士，可以摧妖氛。
汉武帝说我给大家高歌一曲，可以鼓舞大家的斗志，有助于压制暴徒气势。
握齱东篱下，渊明不足群。
值此战乱时期，我们可不能以陶渊明为榜样，去东篱下采撷菊花。
九日天气清，登高无秋云。
造化辟川岳，了然楚汉分。
楚、汉：谓楚地之山及汉水也。
长风鼓横波，合沓蹙龙文。
忆昔传游豫，楼船壮横汾。
今兹讨鲸鲵，旌旆何缤纷。
白羽落酒樽，洞庭罗三军。
黄花不掇手，战鼓遥相闻。
剑舞转颓阳，当时日停曛。
酣歌激壮士，可以摧妖氛。
握齱东篱下，渊明不足群。
此诗为李白59岁时在湖南洞庭湖边的巴陵观看准备讨伐作乱的叛军演习所作。李白在流放以后的颓废心情在这里一扫而光，又重新焕发出李白固有的光芒。真是老骥伏枥，志在千里，真是老而弥坚啊！