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吴蜀风流自古同，归去应须早。
还与去年人，共藉西湖草。
莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
蜀客到江南，长忆吴山好。吴蜀风流自古同，归去应须早。
蜀地的人去过江南后，就会常常想起江南的美好。自古以来蜀地和江南风光景致都同样被人称赞，要游览就要及早去。
还与去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
还是与去年的友人一起又来到了西湖边上，一同坐在西湖边的草地上。尽情饮酒行乐，仔细端详，发现只有我们变老了。
蜀(shǔ)客到江南，长忆吴山好。吴蜀风流自古同，归去应须早。
蜀客：词人自称，蜀，四川的简称。苏轼是四川眉山人，客居江南。吴山：在杭州。吴，在此泛指今江浙一带。风流：此指风光景致美妙。同：此指同样被人称道。
还与去年人，共藉(jiè)西湖草。莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
藉：坐卧其上。莫惜尊前：指尽情饮酒行乐。尊前：在酒樽之前。指酒筵上。
这首词的上片写对杭州的怀念，下片想象归后同游共饮的情景。全词表现了作者对时光飞逝，今是昨非的一种感叹。
词的上片写对杭州的怀念。
开端从自身宦游的行踪说起，并倾注了对杭州的怀念之情：“蜀客到江南，长忆吴山好。”“蜀客”，表明了客籍的身份。“江南”、“吴山”，借指杭州，前者从地理位置说，后者则从山水美景说。“长忆”，是就行役在外而言，一个“好”字则概括了对杭州的总体印象。
事实上，词人从熙宁四年（171年）十一月到杭州通判任开始，就与杭州结下了不解之缘。他赞美“余杭自是山水窟”（《将之湖州戏赠莘老》），甚至说“故乡无此好湖山”（《六月二十七日望湖楼醉书五首》之五），他拿起多彩多姿的诗笔，尽情地歌颂和描绘美丽的西湖风光，留下了《饮湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖楼醉书五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的诗篇。因此，词人说他“长忆吴山好”，完全是出于真诚，虽然年近不惑，而不失其赤子之心。他又把吴、蜀作了比较，表达了早归的愿望：“吴蜀风流自古同，归去应须早。”所说的“归去”是指归杭州或是归故乡（蜀地），叙“自京口还钱塘道中”一语说得很清楚，当然是指眼前要去的目的地。既然“吴蜀风流自古同”，那么归吴（杭州）也就形同归蜀，与上文怀念杭州之意相承。
下片想象归后同游共饮的情景。
过片承上“归去”句，展开了与陈襄同游西湖的想象：“还与去年人，共藉西湖草。”两人坐在西湖边碧绿的草地上，共赏大自然美景，这是富有诗意的赏心乐事。妙在词人不作平平叙写，而是将温馨的回忆与对未来的想象“迭印”在一起，这就平添了诗的意蕴。两句既表达了友情，又扣住杭州美景来写，与上文“吴山好”、“吴蜀风流”相照应。篇末两句进而想象共饮的情景，要友人在宴会上仔细看一下，怕是自己容颜变得衰老了。这两句扣合着自身行役在外、数月未归的经历，流露出岁月流逝、羁旅劳苦的感慨。出语坦率而略带诙谐，这是真挚的友情一种自然的表露。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷负去，夜半真有力。
何殊病少年，病起头已白。
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
自我来黄州，已过三寒食。
自从我来到黄州，已度过三个寒食时际。
年年欲惜春，春去不容惜。
年年爱惜春光想将它挽留，春天自管自归去不容人惋惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
今年又苦于连连阴雨，绵延两个月气候萧瑟一如秋季。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
独卧在床听得雨打海棠，胭脂样花瓣像雪片凋落污泥。
暗中偷负去，夜半真有力。
造物主把艳丽的海棠偷偷背去，夜半的雨真有神力。
两殊病少年，病起头已白。
雨中海棠仿佛一位患病的少年，病愈时双鬓斑白已然老去。
春江欲入户，雨势来不已。
春江暴涨仿佛要冲进门户，雨势凶猛袭来似乎没有穷已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
我的小屋宛如一叶渔舟，笼罩在濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
空空的厨房煮着些寒菜，潮湿的芦苇燃在破灶底。
那知是寒食，但见乌衔纸。
哪还知道这一天竟然是寒食，却看见乌鸦衔来烧剩的纸币。
君门深九重，坟墓在万里。
天子的宫门有九重，深远难以归去，祖上的坟茔遥隔万里不能吊祭。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
我只想学阮籍作穷途痛哭，心头却似死灰并不想重新燃起。
自我来黄州，已过三寒食。
寒食：旧历清明节的前一天，是寒食节。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠(táng)花，泥污燕支雪。
燕支雪：指海棠花瓣。
暗中偷负去，夜半真有力。
“暗中”两句：《庄子·大宗师》：“藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然夜半有力者负之而走，昧者不知也。”这里用以喻海棠花谢，象是有力者夜半暗中负去。
两殊(shū)病少年，病起头已白。
两殊：两异。
春江欲入户，雨势来不已。
不已：一作“未已”。
小屋如渔舟，濛(méng)濛水云里。
濛濛：雨迷茫的样子。
空庖(páo)煮寒菜，破灶烧湿苇。
庖：厨房。寒菜：原特指冬季之菜，此系泛指。
那知是寒食，但见乌衔纸。
“那知”二句：是说见乌衔纸才知道今天是寒食节日。见，一作“感”。
君门深九重，坟墓在万里。
“君门”句：宋玉《九辩》：“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。”注曰：“君门深邃，不可至也。”九重，指宫禁，极言其深远。“坟墓”句：谓诗人祖坟在四川眉山，距黄州有万里之遥，欲吊不能。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
“也拟”句：晋阮籍每走到一条路的尽头，就感慨的哭起来。这里隐言拟学阮籍途穷之哭。死灰：指上面“乌衔纸”的纸钱灰，隐用汉韩安国的话，《史记·韩长孺传》：“安国坐法抵罪，狱吏田甲辱安国，安国曰：‘死灰独不复燃乎？’田甲曰：‘燃则溺之！’”
第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象，写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟，并多次在诗中借以自喻，其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运，发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋，也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠，以“何殊病少年，病起头已白”的绝妙比喻，正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄，第二首则是长歌当哭，宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛，长江暴涨，似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中，诗人的小屋如一叶渔舟，飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”二句，描写物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地，每逢寒食佳节，曾经有过许多赏心乐事，如今却只有满目萧条、满目凄凉，他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子，看见“乌衔纸”，诗人这才恍悟，当前确实正是寒食节令，这故作回旋的笔墨，突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能，亲人坟墓远隔万里欲祭不可，于是篇末说是要学阮籍穷途之哭，又反用韩安国典，表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
在艺术特色上，《寒食雨二首》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”，认为此诗“最为沉痛”。黄州时期，苏轼写了不少旷远清超的诗词，但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存，也可见其对此二诗的重视。